族等，難免會出現各種想法，造成人心動盪。於是，鳩摩智和摩訶紅蓮等人，就教導羅剎女，一旦有事的時候，就出來坐在帷幕之後的寶座上，裝出一副聆聽的樣子。
那幾句什麼“何事求見、為何如此、甚有道理、准奏”的說話，也是鳩摩智和摩訶紅蓮教羅剎女說的。實際上，羅剎女自己，完全不明白這幾句話，到底是什麼意思，說出來以後，又有什麼用。
不過現在，和蕭昇的元神交融以後，情況已經有所改變。精神印記不但開啟，而且還被鳳凰之火洗滌淬鍊過一次。裡面所蘊藏的東西——歷代火雲邪神畢生所作所為的記憶，幾乎全被清洗一空。但各種武學心法，修練時突破境界的心得，還有羅剎本源的地獄之火，卻一一儲存了下來。
雖然，羅剎女沒有像蕭昇這樣，鑄成混沌金丹。不過，經歷鳳凰之火洗滌以後，地獄之火的本質也產生了變化。之後，羅剎女將會逐漸開啟靈智，不再懵懂，變成和正常人一樣。
還有，羅剎女今後真正開始進行武道修行的時候，進境也將會是一日千里。至少，在大宗師的境界之前，她完全沒有瓶頸，可以水到渠成。
另外，大輪寺的所有武學，包括如來神掌、火雲掌、火焰刀、無上瑜伽密乘等等，羅剎女都完全瞭如指掌。事實上，作為大輪寺的最高秘密，只允許歷代尊主火雲邪神修練的鎮寺神功——如來神掌心法，本來就不落文字，只透過精神印記進行傳承。
這種傳承知識的方式，在吐蕃當地，被稱呼為“識藏”，意思就是“埋藏在意識之中的寶藏”。始作俑者，倒不是火雲邪神，而是第一代的如來神掌傳人。
第一代神掌傳人，當初打敗血佛之後，來到吐蕃建立大輪寺傳播佛法。卻發現當時的吐蕃人根本還未開化，沒有足夠的智慧，可以理解和接受太過高深的佛法。於是就製作了這些精神印記，在吐蕃上散播開去。
在偶然機會下，這些精神印記進入資質適合的人身上。往往造成這些人在做了一場夢，又或者生過一場病以後，突然間就從完全不識字的文盲，變成了能夠宣講和背誦長篇佛門經典。
這些人，被吐蕃人稱呼為“得登巴”。認為他們是高僧大德的轉世之身。其實並不是。他們只是得到了精神印記的傳承而已。
很可惜，“識藏”只會對真正繼承人開放。雖然蕭昇，和羅剎女元神交纏，聖邪相融，已經成為彼此生命中最為親密的存在。但如來神掌心法，現在仍然深藏在火雲邪神的精神印記中，並沒有對蕭昇開放。
也就是說，蕭昇如果想要得到如來神掌秘笈，唯一辦法，就是把羅剎女整個人帶回去。
蕭昇微微嘆了口氣，感覺心情好複雜。生命之中忽然多了另一半。這種變化……一時半會之間，他還適應不了，需要時間調整啊。
不過，讓蕭昇比較安慰的，是歷代火雲邪神，其實並非同一存在這個事實。也就是說，現在枕著十四皇子胳膊，睡得正香甜的羅剎女，其實白紙一張。大輪寺的所有罪惡， 都和她沒有關係。蕭昇接受起來，也比較容易。
否則的話，不管懷中這名女子，究竟和自己有什麼關係也罷，蕭昇都絕對不能原諒，一樣只能把這邪惡的存在，徹底毀滅。
即使神聖和邪惡，這兩種元素是同出本源。但大輪寺在這百餘年裡，所帶給吐蕃百姓的種種痛苦，卻並非虛幻，而是真實存在的。既然造下罪孽，就必須付出相應的代價。這是世間的真理。
一場激烈纏戰之後，雖然羅剎女得到了極大好處，但她的體力和心力，卻也大量消耗，急需休息補充。所以一時半刻的，她還不會甦醒過來。
不過，兩人就以現在這個模樣，就這麼躺在草地上，蕭昇總感覺不妥當。於是，他小心翼翼地坐起來，把精神力探入手腕上那條手串之中，想要拿兩件衣服出來。但就在這時候，忽然間，又有陣陣腳步聲，從秘密小花園的入口處傳過來了。
“尊主，尊主？您在那裡？屬下摩訶紅蓮求見。”
說是求見，但實際上，摩訶紅蓮當然知道，羅剎女懵懵懂懂，思想和剛出生的嬰兒差不多。所以也不用等羅剎女允許了，徑直就向這邊走過來。
愛染明王走得極快，這小花園地方又不大，說時遲那時快，十四皇子還沒來得及替自己和羅剎女披上衣服，愛染明王已經走過來了。十四皇子和羅剎女相互緊貼，密合無間的情景，當場清清楚楚地落入愛染明王眼裡，完全一覽無遺。
前所未有的巨大沖擊，一下子把愛染明王給打懵了。她名副其實，呆若木雞