在原則上本是不可能互相干涉，而當前卻由阿撒託斯在零間開啟一道連線虛空世界通道的原因。”
張陳聽到這裡不由轉向面對虞茗：“混沌的本質竟然是虛空與我們宇宙的共同衍生物嗎？虞茗你不應該算是混沌生物嗎？怎麼在真正的虛空環境中還是相當難受？”
“我可不是阿撒託斯這種本源混沌，我的本體可是人類啊。在虛空侵蝕區中我可以暢通無阻的行走，但在真正的虛空世界，我的人類本體可受不了。認真聽著菩提老祖的講解吧，這個人的見解相當不錯。”
“我知道。”
張陳將注意力集中看向發言的菩提。
“至於死靈，來自於我們這一方世界徹底死去的生物。
一切靈魂湮滅，意識無存的生物首先是從我們存在的世界徹底消失，正如大家所知的連同轉世重生的機會都沒有，但並不代表他徹底消失。
在對應虛空世界中，我們每一位生物無論強弱都有著一道與我們一模一樣強大死靈存在。不過在我們靈魂覆滅，意識消亡前，對應我們個體的死靈處於沉睡狀態，只有當我們徹底死去時才會被徹底啟用。
啟用死靈也並非只有，體內的死靈核心束縛著意識，也只能在漫無止境的虛空中漂泊，沒有七情六慾，沒有實實在在的想法，甚至不知道自己是什麼。”
“真的嗎？就算是靈魂湮滅也會在虛空世界中繼續存在。有沒有可能將虛空中的人帶回來？”
集會中的大多數人為這樣全新的知識領域所驚訝，甚至部分人有著想要將自己生命中已經失去的人從虛空中復活過來的想法。
“死靈不可能復活，我菩提做不到，阿撒託斯他也只是投機取巧而已……
繼續我們之前的講解吧，阿撒託斯將曾經在零間震懾一方的強者死靈利用特殊的方法與高額的代價帶到我們的世界。將這些強者以死靈的身份帶入由虛空侵蝕的零間，並且賦予他們一道足夠強大的肉身去行動。”
菩提講述到這裡的時候語氣開始變得凝重，因為接下來自己的發言恐怕會在一定程度上對當前零間勢力的氣勢有一定的消弱。
“我在妖界內與阿撒託斯直面，妖界的三位妖王隕落並非阿撒託斯親自出手，而是這些死靈所為。
當時在妖界的入侵點由天空中降下一道連線天地的黑色十字架，圍繞在十字架的四周一共有著十位昔日強者的墳墓，不過我當時親眼見到並確認身份的只有其中八人。”
“十位死靈！”
大多數人並不知道這些死靈的強度是什麼概念，只有親身與其交過手的張陳明白。十位的數量實際上還算是可以接受，如果有著二十位，三十位，這場戰爭想要取得勝利恐怕相當困難。
“菩提老祖，到底是什麼樣的人物，趕緊說來聽聽吧？”此刻蟲界勢力範圍中，蟲姥對於十位死靈的身份十分急切地想要去了解。
“不必著急，在我從妖界撤離的一個多月時間內已經將我見過的八人，透過各種方式收集他們的資料，同時將他們的模樣鑄成雕像供給大家瞭解。這些人都是我們零間早期的開拓者，都是我們各個界域應該敬仰的老前輩。”
菩提話語至此時，在所有界域人員參加集會所站區域的外圈，砂石的地面形成渦旋的流沙，以相同間隔圍繞著眾人，漸漸從內部升起來總計八道高約百米，經過精雕細琢的岩石雕像。在每一座雕像的背部都有著長短不一的生平事蹟文字說明。
“菩提老祖還真是給我們帶來一道令人驚喜的訊息啊！”虞茗興奮地看著周圍升起來的八座雕像說著。
從正南方向的雕像開始，第一座雕像雕刻出來的是張陳他們見過的人物。
修真道教創始者——東極青華，人稱東極大帝。當前的巨大雕像描繪的東極大帝從袖袍，衣間以及後背一共伸出七隻手臂，與其擅長的玄妙道法相互映襯。同時在每一隻手中都對應著一種兵器。
根據雕刻在東極大帝雕像後背的描述，這些物品的名稱分別是：長生劍，孔雀翎，碧玉刀，多情環，離別鉤，霸王槍以及一口奇怪的木箱。
更讓人驚歎的是，無論是哪一種兵器都是神器階乘，要知道在零間早期雖然有著大量的天才地寶，但當時的煉器手段還不成熟，真正的神器少之又少。卻不知為何在這位東極大帝手中存在著七件神器。
“當時在縹緲閣與我們見面時竟然連同一道神器都未曾拿出，看不起我們嗎？”
道宗目視著東極大帝的雕塑，其面目顯現出些許猙獰神色。在縹