所以基於世界進化，每個世界才會誕生生靈，生靈的進化是世界法則的凝現，同時生靈也是世界想在這碰撞和融合中的本能反應。
就像人體內侵入了病菌，便會誕生白血球。
世界會誕生出強大的生靈，本能的希望“守衛”自己，甚至於一些“極端”的世界“期望”去入侵其他世界。
智經代表了主世界，在太古世界破碎後，它創造了第一批生靈巫族，這是一些生具神通，但難以繁衍，並且幾乎不能進化的生靈。
這讓智經非常失望，所以在黑天界與主世界連線時，毫不猶豫的作為炮灰犧牲掉了。
第二批生靈是妖族，由蟲獸鳥魚修煉而來，因此少有天生神通的，但是能進化，只是從蟲獸之輩進化為妖族後，卻因為有了智慧，又被太古聖靈所蠱惑，而開始脫離智經的掌控。
所以智經創造了第三批生靈人族，生來孱弱，沒有天生神通，但是同樣能進化，而且智慧和神識在誕生時便遠超蟲獸鳥魚。
並且智經也不再直接顯現，而是借用獻祭這種手段暗地裡掌控生靈的進化。
南部瞻洲正在產生的變化，就是把已經死寂了的黑天界重新連通，而且把這個過程變成一個漫長的過程，並非一下就貫通，而是開啟一條裂縫般，讓其一絲一絲的“進來”。
黑天界不容易誕生生靈，因為其世界法則非常極端，創造也僅僅是為了更大的毀滅。
以前誕生的生靈又幾乎全部死在了兩界之戰中，但是黑天界的法則仍在運轉，裡面屬於黑天界的元氣仍然存在，只不過黑天界法則的元氣對於其他世界的生靈來說是毒藥，是毀滅。
但如果是修煉過源於黑天界法則而形成的道法的修士來說，則是另一回事了。
所以即使感覺到了這種隱晦的變化，孔璋卻樂觀其成，他現在無法找到御盡萬法根源智經，哪怕即使他猜測智經仍然就在上崑崙中。
但所謂的上崑崙實際上是連線於崑崙的一處靈境，不知道虛空道標，恐怕是沒有辦法找到的。
即使找得到，孔璋也不會直接的去找，因為這樣去找，找到的同時，也等於智經找到了他。
他要做的就是點火，失去智經鎮壓的世界，實際上早就醞釀著。
他分身投影只需要把火點起來，就會一發不可收拾，南部瞻洲的變化雖是意外的變數，卻仍然脫不出大勢。
當到處都是火，所有的羊都可能被燒死時，牧羊人不可能還坐得住。
那時候，孔璋便能窺視到智經更深的秘密，同時決定要不要挑戰。
第六百節 南方（下）
溫寶兒的心緒這幾天一直有點不寧，不知道是不是今年的梅雨季特別長的緣故。
前一片的雨雲還沒有散開，從南方又飄來大片濃厚得驚人的烏雲。
即使是在嶺南這種長年雨季的地方，如此長的梅雨季也是很難得的了。
有時候，她不禁想，這是不是小時候高姥姥所說的天在哭？
她不禁打了個寒噤，天在哭，哭什麼呢？
難道會有什麼不好的事發生？
但溫家在嶺南依然是第一大族，地位無可動搖，其他什麼張王胡林根本無法相比。
這不但是因為在世俗中的力量，更因為溫家在修真界也有不弱的勢力。
即使張王胡林恐怕也與一些修士或是修士勢力有來往，但是也難以撼動溫家。
溫家在千年前就已經是嶺南第一大族，之後由於內訌倒是一度有衰落的跡像，那時地方上的另外幾個世家還不是張王胡林，而是董古李三家，三家聯合起來蠢蠢欲動，也勾結了一些魔道中人，準備瓜分溫家在嶺南的地盤。
不過在危急關頭，那個女人卻突然出現，令得一切轉變過來了。
不錯，就是那個女人，哪怕溫寶兒見著她也得叫聲祖奶奶，但是隻要她不在的時候，她就只會稱呼她為那個女人。
因為所有的溫家人都姓溫，但那個女人偏偏姓潘。
但就算是最不服氣的溫家人也只能暫時在她面前低頭，這個暫時，已經暫時了接近八百年。
那個女人是蜀山派的弟子，雖然因為蜀山南北二宗分立，她愚蠢的兩不相幫，獨回故里，所以也就沒有人來幫她，但是蜀山派弟子這層身份多少還是有點震懾力的。
當然更重要的是這個女人還有別人支援，道門在南方的第一大派彼時還沒有開始衰落，光明聖巫宗當時的巫女，現在的聖巫宗宗主竟然與她有