得知眼前這僧人是東勝神洲佛門三宗心禪宗門下時，那妖書太平記的價值便遜色了。
一本純粹的外道之書如何能與眼前這心禪宗門下相比？
東勝神洲的佛門亦是佛門二聖顯聖，遊歷天下時在東方所傳，而且開枝散脈，卻是比大雷音寺還有興盛。
如果純是比修為，大雷音寺早就不是佛門正宗了，東方佛門三宗各有一位聖階修士。
所以，如果要求法，三大法王向東方佛門求是最恰當不過了，得其法突破自身極限的機率絕對遠遠超過所有外道之法。
但問題是如果一向自認為佛門正宗的大雷音寺落到要向分支求法來突破的地步，就算三大法王真的成就聖階，大雷音寺的地位不但不可能成為真佛所在，更可能從此轉移至東方佛門去。
如此，就算消彌了魔佛陀這個佛孽，也未盡全功，甚至有替人作嫁衣之嫌。
而且大雷音寺從前還與東方佛門在佛門釋義上有過爭論，更曾在東勝神洲的西域諸國中進行過辯難，那時倒是白衣僧們得靈隱寺相助佔了上風。
現在卻要反過來求助，這臉皮一時也是難以割捨的。
所以需得有個因由，最好這個因由還得是大雷音寺仍據佔了上風或是道理，讓東方佛門有求於自己，或是欠了自己人情和道理。
那時三大法王再故作大方，便可順理成章求法了。
如此曲折，可想而知大雷音寺要完成是何等之難了。
但所謂心想事成便是眼前這般了，這苦頭陀跟著一眾東方道門的人跑來西牛賀洲，只要將他拿下，便不愁東方佛門不上門要人。
到時便可由鳩摩羅什法王做人情將人放回，與心禪宗結下善果。
如此一來，三大法王中，鳩摩羅什便可佔得先機，大不了再以佛門交流的名義，用大雷音寺的秘法與東方佛門交換。
鳩摩羅什便最有機會先一步突破聖階，鳩摩羅什的地位關係著皆虛妄的地位，所以皆虛妄焉能不喜？
這一瞬間，皆虛妄便已經打定主意，不管眼前諸人如何解釋，都要先以擅闖之名擒下這苦頭陀。
然後再好生優待，靜待機緣發生，如此自己便可在鳩摩羅什面前立下大功。
只要鳩摩羅什能先於兩位法王突破聖階，甚至成為三法王中唯突破聖階之人，自己的地位在大雷音寺中便不可動搖，未來佛子之路已經彷彿鋪在腳下了。
不過這一切似乎都還是註定要有些曲折，至少眼前是如此的。
皆虛妄佛光一刷