，一朝爆發出來，差點就要了滅度和尚的小命。
還好這種血肉魔質都是經過孔璋而來，不像當初魔種催化得那樣狂暴，滅度和尚的修為也和當初孔璋的修為天差地遠，才不致於當場暴斃。
立時求到滅絕老尼那兒，滅絕老尼也束手無策。
這時候幸好滅絕老尼的師兄大悲和尚迴轉宗門，大悲和尚才是真如宗真正的第一高手，修為已臻聖階，只是為人與滅絕老尼的嚴肅古板完全相反，喜歡遊戲人間，傳揚佛法，所以宗主之位才傳給滅絕老尼。
大悲和尚以聖階的修為要強行滅殺滅度和尚體內的魔質是辦得到的，但是魔質除了進化的本能外，還有一個很大的特性，就是會將人的神魂與肉體漸漸融合不分，即使是要成就聖階，轉化生命形態，也必須像類似孔璋一樣全部轉化，而不是可以拋棄原有肉體，直接轉化神識。
魔質之體因此而比其他生命形態頑強，但一旦被毀滅乾淨，卻也是再無轉世的機會。
滅度和尚的肉身與魔質已經結合得非常深，整個身體有六成以上都在逐漸轉化中，大悲和尚要滅殺魔質不難，但要在滅殺的同時還保住滅度和尚卻是辦不到了。
所以大悲和尚只能憑自己的力量來壓制和延緩魔質對滅度和尚的這種侵蝕，這便是孔璋之前感應不到滅度和尚體內有魔質之故。
然後大悲和尚親自帶他去了心禪宗和菩提宗，想求另外兩宗的佛門大聖諸法空相禪師和世尊地藏出手相救。
最後是世尊地藏指點了一條路，要單獨滅殺魔質又保住滅度和尚不可能，但是卻可以自救。
這種轉化實際是自我與非我之爭，而且魔質之融合，是肉身與神魂合一，所以同時牽涉物質與神識。
佛門三宗之中，心禪宗的十住大乘禪法在心體同修上最為上乘，修到極處，傳說有諸邪不侵之能，最能調合體識，祛除內邪。
所以滅度和尚這些年便一直留在心禪宗修習十住大乘禪法，原本一個赫赫有名，與道門楚歌吟齊名的佛門年青一輩第一高手便這樣淡去。
若只是如此，滅度和尚倒也不會如此痛恨孔璋。
但魔質的催化原本是在極短時間內完成，過得了便成魔，過不了便身死。
即使這魔質已經孔璋這宿體轉化了一次，催化再無先前之烈，但發作起來仍是會給人以難以形容的痛