止他！”
不過仍是遲了一步，孔璋已經先一步站在了天璇珠的面前。
天璇珠本來是受劫思餘的操控，秘魔神裝和青鱗衝同是秘魔三寶之一，身穿秘魔神裝的劫思餘才能控制此艦和天璇珠。
但是孔璋卻是猜出其中的關鍵，故一出手便以雷霆萬鈞加偷襲將劫思餘硬生生震斃了。
劫思餘作夢也想不到會如此，他本來只顧忌楚歌吟，因為楚歌吟已是天人境，而且明顯還勝過宇文悲一籌。
天璇珠雖然能勉強佈下接近天人境第二階修為的領域，但是畢竟不夠完美，而且劫思餘尚未掌握空間法則，所以楚歌吟還是能吸納到部份元氣。
孔璋能震斃他，卻並不是因為突破了天璇珠的法則之力，而是因為魔質形態下，孔璋的真元本來就比真人境第四階修士還要渾厚數倍有餘，即使吸納不到元氣補充，也遠勝過劫思餘。
現在天璇珠已成了無主之物，而且失去了劫思餘的操控後，雖然還在不斷提取元氣轉化為乙木精氣，但產生的攻擊卻再也不分敵我了。
第三百三十九節 奪寶（上）
孔璋的手撫向天璇珠，手掌壓下之時，幾乎能看得到珠光宛如實質般的清波，那每一層清波似的珠光都帶代表著蘊含空間法則之力的乙木精氣。
但孔璋的手仍然穩定而堅決的按到了天璇珠上，甫一接觸的剎那，孔璋身上泛起蛛網般的裂紋，身上就像是劃滿了無數網格似的，彷彿隨時會裂開。
孔璋長吸了一口氣，然後重重的吐了出去，他吸氣的時候，氣息之長，彷彿巨鯨吞海，吐氣更加悠長，彷彿龍飛九天。
這一呼一吸之間，他身上的裂傷竟然奇蹟般的癒合了。
這是孔璋竭盡所能的與天璇珠對抗的結果。
在入艦後他便打定了主意，一旦到了艦內再想留手就屬於找死，倒不如以魔質形態大鬧一場，如果能趁機奪得這艘浮空艦，便可試試一探永珍宮，得點墨聖一脈的遺澤。
如果不成功，別人也認不出來魔質形態是自己，不能得手的話就立即遠揚。
就在這一呼一吸之間，孔璋的身體承受著天璇珠重壓而來的力量，那裡面帶著空間法則之力，以孔璋魔質形態的強悍也宛如受到千刀萬剮般難過。
當所有蛛網般的裂傷聯成一片深入身體內部時，孔璋的身體就會分崩離析，化為與塵埃般的存在。
到了那個地步，孔璋雖然一時仍然不會死，這是魔質強悍的地方，魔質的每一個顆粒都與孔璋的神念同化，緊緊相附。
但這也是魔質致命的弱點，一旦肉身完全崩壞，孔璋的神魂就會消失，而不像其他修士一樣如果肉身毀滅了，神魂還可單獨逃逸，求師門宗長幫助尋找轉世的機會。
如果肉身崩壞，散化為萬千微粒，孔璋神魂還沒消失，只有一個原因，那就是崩壞後散化成的微粒仍足夠讓孔璋的每一絲神魂依附存在於上面。
任何一件可以稱為物質的實物存在，其實都是按造一定的法則構成，修士的肉身亦不例外。
如果說生命的特殊，比之無意識的死物，便在於其除此之外，還有獨立的意志能夠主動的與外界進行元氣的互動，在這一過程中使得生命得到形體上的變化或是質性的變化。
法器正是模仿生命的這一本質而創造出來的，修士透過以符文和神念給死物製造元氣互動的路徑，稱之為祭煉。
只不過這種互動是固定的，如果要變化，要提升必須修士加持更復雜或是更厲害的符文和神念，才能使法器的品質提升。
如果當一件法器能像人一樣會自己主動思考如何更有力的進行元氣互動，這就代表這件法器已經蓄生出靈胎，即所謂的器靈。
器靈一旦產生，比之沒有產生器靈的同階法器就強得多了，如果器靈脩煉至能脫離法器的地步，其修為便可與修士中的聖階相媲美，到了那個地步已經可以稱為聖靈。
但是任何規則都必然有個最小的構成基礎，打破這個構成的基礎，就會使這個法則失效。
魔質的強大就在於生存力太過頑強，即使是碎裂成千百，甚至萬千，只要孔璋的神念能分辨得出如此細微程度的微粒，便仍然可以借這些微粒得到元氣的互動，然後重新聚合在一起。
魔質發展到如今這個地步，已經接近於不死，但法則之力還是能徹底毀滅孔璋。
一是在法則之力中形成的領域中徹底隔絕他與外界元氣的互動，然後以法則之力逐步改變魔質，法則之力具有將一切與自身