餘年，卻是人丁稀江薄，原因無他，成天與屍體打交道，便是要婚嫁都難。
因此到了譚勝這一代，譚家家主卻是一狠心，只讓長子繼承家業，卻讓次子譚勝拜入了湘州仙官府，謀得一職，以求將來能慢慢脫離，得個好名聲，甚至帶著譚家轉換營生。
譚勝說到此處頗有澀意，他從小與其兄一樣學習家中養屍、趕屍之道，其實並不厭惡與屍體打交道，而且父親只留下兄長獨撐傢伙，讓他卻投入仙官府換個好環境，他心中頗為愧疚。
孔璋感興趣的卻是那趕屍靈符，向譚勝要了兩張。
來湘州之前，他一直在揣摩那張嚴峻交給他的御空符，此符以地符文繪成，能自動在施符者附近找出可通行的微空間，將施符者從微空間內通行，傳送到兩裡之外。
孔璋精於符文，但地符文所繪之符卻是之前一直沒有接觸過實物，難得有幸得到一張地符文繪成的靈符，而且還是與空間有關的，自然得好好研究一番。
不過來湘州的路上時間太短，他半是趕路，半是御劍飛行，這張御空符卻僅僅是摸了個開頭，解開了幾處地符文配合的效果，於解通全符還差得太遠。
倒是譚勝處要來的趕屍靈符，孔璋拿到手，從湘州趕到義莊路上，便基本解曉了符意。
此符的符文倒不高深，既非地符文，更不是更高階的天符文。
論起品階，這趕屍符也難以在九品符文中排位，因為除了趕屍之外，似乎既不具備攻擊力，也沒有防禦效果，連輔助的作用也沒有，只能歸入雜符之中。
但是孔璋卻從這雜符一般的趕屍符中，發現了極為有趣的東西。
此符相當粗糙，符文不高深，繪製得也粗糙，甚至於經過這兩百多年後，譚家人自己都只知其然而不知其所以然了。
因此他們現在繪符都是苦練多年後，繪成的符再帖於屍體額上試驗，若是成功便成符，若是失敗便繼續練符，卻沒有人能像當初創符之人一樣通曉符意，明白靈符中的每一處符文的作用，以及各符文相生的效果。
但是孔璋通曉符文，神識也不弱，又有靈符實物在手，要解曉符意卻是不難，一眼便看出此符勝在立意。
第一百四十六節 趕屍之術（下）
人有三魂七魄，天地二魂常在外，唯有命魂駐其身。
但要想命魂合一，卻得先覺醒七魄，但常人的七魄都是不自覺的潛藏體內。若是人死了，七魄便散去，若人的意志極為堅強，便還能勉強維持死前的氣場，這種氣場便是身體與神識俱存時的氣場頻率，能將已經覺醒的七魄保留一部份。