，若有所思，抿著嘴來回的晃著腦袋：“要說電閃雷鳴還行，咱也沒看到什麼百川沸騰啊，還山崩地裂，平地起山，有點扯犢子了！”
我白了他一眼：“誰也沒說這幾句話說的都是這裡，再說了，一個是幾千年前就有的古詩，一個是三百年前留下的秘密，不可能那麼匹配，真要是完全匹配，也太聳人聽聞了吧？整得就像幾千年前的詩特意是給努爾哈赤準備的似的。備不住人骨圖上的三個地方，對應的就是詩中的三句話呢，你腦袋轉個彎行不行？和你配合，就沒有過默契……”
我說著說著，就發現柳葉瞪大了眼睛一直在盯著我，弄得我也一時之間還不知道出了什麼事，結巴了兩句後也就不再往下說了。
再一回想剛在我自己說的話，心裡就是一驚，難不成真讓我給蒙對了？人骨圖上的三個地方暗合詩中的三句話？這裡就是“燁燁震電，不寧不令”，可能另一個地方就是“百川沸騰，山冢萃崩”，最後的地方就是“高岸為谷，深谷為陵”，不過這也太玄了吧？
但是到了現在，我們也沒有什麼是不敢相信的了，自從無意中找到“向邑”所指的偏臉古城，我們就再也不敢低估這件事了，也不敢低估古人的智慧了，或許世上真的是沒有什麼不可能，僅僅以自己的閱歷去評斷一件事情，似乎也真有些盲人摸象，夜郎自大了。
我們討論了好一陣，越來越覺得這種可能比較靠譜。先不說人骨圖中另外兩處是不是與詩中另兩句分別一一對應，單單就說這裡，的確與詩中的“燁燁震電，不寧不令”十分吻合。
只是這兩句話除了形容電閃雷鳴之外也想不到更多的含義了。
大牙手裡無聊的玩著根樹棍，在手指間轉來轉去，眼睛也不瞅我，不經意的問我道：“來亮，你說的《易經》裡的那些話和柳葉說的那些詩句，我感覺有些差不多，會不會是真正的謎底不是詩中的這兩句話，而是《易經》上的那一卦呢？”
《詩經》裡的一些詩篇比《易經》可能要早一些，但是成書年代，則《易經》比《詩經》要早些，在當時的那個時期，這種典籍並不多，相互借鑑倒也是有可能的。
仔細的一琢磨“燁燁震電，不寧不令”與“震來虩虩， 震驚百里”還真是有著異曲同工之妙，簡直是同出一輒。大牙說的也有一定的道理，並不是無稽之談，我和柳葉很贊同，覺得靠譜，畢竟在我們追查這件事的過程中，已經多次的涉及到了五行陰陽，《易經》八卦，而詩中此節暗指卦象也是大有可能。
大牙見他的見解得到了我們的認同，不住的撇嘴，開始一陣自誇，什麼材高知深之人，方圓可施之士，好聽的詞自己給自己安了一遍，聽他自吹自擂之後，儼然那就是國士無雙，超類絕倫的曠世奇材。
對於《易經》裡震卦的卦辭，我先給他們講了講，其實《易經》裡的每一卦都是在描寫事物發展的程序，而卦分六爻，所以把事物的發展過程也就分為六個階段。
這卦的第二爻的卦辭為：震來，厲；億喪貝，躋於九陵，勿逐，七日得。
這些語句僅憑口述耳聽很難了解其中的含義，我只好儘可能的通俗易懂的翻譯給他們聽。其實這一爻講的就是在驚雷震動時會遇到危險，要攀登到高高的九陵上去躲避，先不急著找尋丟下的金錢，等到七天後自然會失而復得。
“錢？九陵？”柳葉和大牙有些想不明白，不知道這說的到底是什麼意思。
其實《易經》上的卦辭都很簡淺明瞭的，但是背後所要闡述的都是一些哲學道理或者是事物發展的規律，大多是借代，並不是以事論事，而都是另有所指。而在卦中，金錢其實也是一種意向517Ζ，應該是指很重要的東西，而“九陵”則是指周邊最高的地方。
聽我解釋完後，大牙和柳葉都不由自主的開始抬頭向四外張望，尋找這裡最高的地方在哪裡。我也抬頭踅摸起來，看來看去，才發現這裡最高的地方竟然是我們白天剛剛爬過的那個山頭。
我們瞅著剛剛才從上面下來的山頭，都直咧嘴，早知道這樣就不下來了，現在還得再爬回去。
不過我們在上面也停留過一陣，倒也沒有發現有什麼特殊的地方，會不會是我們搞錯了呢？但是萬一卦辭中說的是真的，那麼留在此地一定是凶多吉少，寧可信其有，不可信其無，還是再咬牙爬一次吧，就當是鍛鍊身體了。
我們統一了思想，然後抓緊時間收拾了一下東西，也沒有心情再睡覺了，索性摸黑就往山頭上爬去。
第二卷 葉赫詛咒 第二十章 皂莢樹