第60部分(2 / 4)

小說:東北謎蹤 作者:蝴蝶的出走

,若有所思,抿著嘴來回的晃著腦袋:“要說電閃雷鳴還行,咱也沒看到什麼百川沸騰啊,還山崩地裂,平地起山,有點扯犢子了!”

我白了他一眼:“誰也沒說這幾句話說的都是這裡,再說了,一個是幾千年前就有的古詩,一個是三百年前留下的秘密,不可能那麼匹配,真要是完全匹配,也太聳人聽聞了吧?整得就像幾千年前的詩特意是給努爾哈赤準備的似的。備不住人骨圖上的三個地方,對應的就是詩中的三句話呢,你腦袋轉個彎行不行?和你配合,就沒有過默契……”

我說著說著,就發現柳葉瞪大了眼睛一直在盯著我,弄得我也一時之間還不知道出了什麼事,結巴了兩句後也就不再往下說了。

再一回想剛在我自己說的話,心裡就是一驚,難不成真讓我給蒙對了?人骨圖上的三個地方暗合詩中的三句話?這裡就是“燁燁震電,不寧不令”,可能另一個地方就是“百川沸騰,山冢萃崩”,最後的地方就是“高岸為谷,深谷為陵”,不過這也太玄了吧?

但是到了現在,我們也沒有什麼是不敢相信的了,自從無意中找到“向邑”所指的偏臉古城,我們就再也不敢低估這件事了,也不敢低估古人的智慧了,或許世上真的是沒有什麼不可能,僅僅以自己的閱歷去評斷一件事情,似乎也真有些盲人摸象,夜郎自大了。

我們討論了好一陣,越來越覺得這種可能比較靠譜。先不說人骨圖中另外兩處是不是與詩中另兩句分別一一對應,單單就說這裡,的確與詩中的“燁燁震電,不寧不令”十分吻合。

只是這兩句話除了形容電閃雷鳴之外也想不到更多的含義了。

大牙手裡無聊的玩著根樹棍,在手指間轉來轉去,眼睛也不瞅我,不經意的問我道:“來亮,你說的《易經》裡的那些話和柳葉說的那些詩句,我感覺有些差不多,會不會是真正的謎底不是詩中的這兩句話,而是《易經》上的那一卦呢?”

《詩經》裡的一些詩篇比《易經》可能要早一些,但是成書年代,則《易經》比《詩經》要早些,在當時的那個時期,這種典籍並不多,相互借鑑倒也是有可能的。

仔細的一琢磨“燁燁震電,不寧不令”與“震來虩虩, 震驚百里”還真是有著異曲同工之妙,簡直是同出一輒。大牙說的也有一定的道理,並不是無稽之談,我和柳葉很贊同,覺得靠譜,畢竟在我們追查這件事的過程中,已經多次的涉及到了五行陰陽,《易經》八卦,而詩中此節暗指卦象也是大有可能。

大牙見他的見解得到了我們的認同,不住的撇嘴,開始一陣自誇,什麼材高知深之人,方圓可施之士,好聽的詞自己給自己安了一遍,聽他自吹自擂之後,儼然那就是國士無雙,超類絕倫的曠世奇材。

對於《易經》裡震卦的卦辭,我先給他們講了講,其實《易經》裡的每一卦都是在描寫事物發展的程序,而卦分六爻,所以把事物的發展過程也就分為六個階段。

這卦的第二爻的卦辭為:震來,厲;億喪貝,躋於九陵,勿逐,七日得。

這些語句僅憑口述耳聽很難了解其中的含義,我只好儘可能的通俗易懂的翻譯給他們聽。其實這一爻講的就是在驚雷震動時會遇到危險,要攀登到高高的九陵上去躲避,先不急著找尋丟下的金錢,等到七天後自然會失而復得。

“錢?九陵?”柳葉和大牙有些想不明白,不知道這說的到底是什麼意思。

其實《易經》上的卦辭都很簡淺明瞭的,但是背後所要闡述的都是一些哲學道理或者是事物發展的規律,大多是借代,並不是以事論事,而都是另有所指。而在卦中,金錢其實也是一種意向517Ζ,應該是指很重要的東西,而“九陵”則是指周邊最高的地方。

聽我解釋完後,大牙和柳葉都不由自主的開始抬頭向四外張望,尋找這裡最高的地方在哪裡。我也抬頭踅摸起來,看來看去,才發現這裡最高的地方竟然是我們白天剛剛爬過的那個山頭。

我們瞅著剛剛才從上面下來的山頭,都直咧嘴,早知道這樣就不下來了,現在還得再爬回去。

不過我們在上面也停留過一陣,倒也沒有發現有什麼特殊的地方,會不會是我們搞錯了呢?但是萬一卦辭中說的是真的,那麼留在此地一定是凶多吉少,寧可信其有,不可信其無,還是再咬牙爬一次吧,就當是鍛鍊身體了。

我們統一了思想,然後抓緊時間收拾了一下東西,也沒有心情再睡覺了,索性摸黑就往山頭上爬去。

第二卷 葉赫詛咒 第二十章 皂莢樹

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