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時間一到，曹、王二人將諸位的對策當面封好，宣佈散會。
天子第一個開啟的是楊賜的對策，因為天子知道，楊賜不僅精通五經之學，還精通一門高深的學問，那就是讖緯之學。這門學問據說是孔夫子的秘學，專門回答有關天道與人事之間的關係問題。“讖”為預言之意，“緯”則相對於“經”而言，是孔門闡釋五經的秘典。當初，勢單力薄的世祖光武皇帝就是應了一句“劉秀髮兵捕不道”的讖言，便在王莽之際紛起的群雄中得了天命，因此，他宣佈這門學問為帝國的天憲。儘管許多士大夫和經師曾當著他的面戳穿這些神神叨叨的理論出自漢世旁枝末學的偽造與假託，但他仍然堅信不疑，並狠狠地懲罰了這些過於迂執而沒有政治原則的傢伙。因為，光武皇帝也明白，在帝國臣民普遍相信天象與人間政治之間存在著直接感應的前提下，讖緯學說恰好補充了五經中所缺乏的有關天道與陰陽五行以及占星望氣等方面的理論。這是一門可以直接拿來應用的政治巫術，比五經學說少繞許多彎子。當然，這套學說在給他帶來權威和方便的同時，也給他帶來了麻煩，因為大臣們馬上能夠充分地應用這套理論批評朝政並形成了傳統。令他意想不到的是，這個麻煩還對他的子孫們形成了威脅，因為野心家們或者造反者也會利用這套巫術工具推算出大漢帝國的死期，這又是後話了。
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《品漢朝》第三章 風雨如晦（10）
楊賜的對策中，援引了兩條讖緯的說法，一條叫做《中孚經》，其中說：“霓之比，無德以色親。”一條叫做《春秋讖》，其中說：“天投霓，天下怨，海內亂。”他認為溫德殿的黑氣和玉堂後殿的青虹都是霓虹之類，按照佔星術的說法，象徵天子政柄的北斗星執行失度，就會出現霓虹；而且，相對於天子的象徵——太陽來說，霓虹是陰氣，象徵著奸臣或後宮。所以，楊賜馬上就指出：這些怪異現象出現的原因，是天子任用中官、貪戀女色和遊玩、寵幸鴻都門學中的群小。他警告天子斥遠上述諸人，速徵在野的君子，並制止中官們操持“尺一”，才能夠消弭災變。
天子最後開啟的，是蔡議郎的對策。這份對策更加聳人聽聞。蔡邕說：“這些怪異，皆是亡國的徵兆，可大漢不亡，是因為上天對大漢殷勤不已，屢出妖變以示譴責，希望人君感悟，轉危為安。霓虹、雞變，都是婦人或奸小干政的結果。天子的乳母趙嬈、永樂門史霍玉、都是奸邪，他們所進用的太尉張顥、光祿勳偉璋、長水校尉趙玄、屯騎校尉蓋升等，都是貪圖名位財物的小人。現在京師吏民中又風傳宮中有個叫程大人的中官耆宿，即將成為國家大患，請天子嚴加提防。鴻都門學，也應該罷止。又聞陛下近來喜好工藝製作之事，必須迅速停止，以國事為務。廷尉郭禧、光祿大夫橋玄、故太尉劉寵等人，皆敦厚老成、聰明方直、忠實守正，陛下應倚重委任。”和楊賜一樣，蔡議郎也多了個心眼，在對策的最後懇求天子將自己的對策保密，因為君臣不密，上有漏言之戒，下有失身之禍。
天子看了，嘆息聲不斷。大長秋曹節在下聽見，心裡犯了嘀咕。
一會兒，天子下座，去上廁所。大長秋馬上趨前，將蔡議郎的對策掃視了一遍。
蔡議郎對策中提起的那個叫“程大人”的資深宦官，正是陽球的岳父、中常侍程璜。大長秋將今天看到的東西，添油加醋地告訴了他。程璜叫來大鴻臚劉郃和陽球商議了一番。當蔡議郎接到帝國監察官署的傳訊通知時，他為自己的弄巧成拙而懊喪不已。他只得上書求助於天子，說自己實在是愚憨，不顧後果。陛下應念及臣下忠言，加以掩蔽。自己年已四十有六，又是個鰥夫，死不足憾，只恐陛下今後聽不到真話了。
上書石沉大海。監察部門傳訊的內容是：蔡邕和其叔父蔡質曾以私事請託劉郃，劉郃不聽，他們便懷恨在心，加以中傷。蔡氏叔侄要求原告出場對質，審訊官張恕沒容蔡氏叔侄多加辯解，就宣佈將二人關進洛陽獄中。
負責訊問他們的獄吏叫張靜。一進審訊室，張靜就對蔡邕說：“蔡大人，不瞞您說，告您的是一封匿名信。信上說您對劉郃懷恨在心，但也未說您有所行為，而且按照法律，原告不出面，