楊昭如夢初醒，不好意思地搔搔頭髮，躍下馬車，與沙也並排跟隨在摩訶葉身後，往寺院內深處而進。一路上他不斷東張西望，滿心以為可以找到點清涼鏡頭保養保養眼睛什麼的。可沒想到直至三人進入大雄寶殿，卻卻沒看到絲毫稱得上“勁暴”的場面。來往男女信眾倒是不少，卻又人人都神情莊重，並無多少媚豔浪蕩之態。反而沙也煙視媚行，顯得和寺中氣氛有些格格不入。
楊昭當然感覺奇怪。可是這種事情，除非別人主動解說，不然他自己又怎麼有臉皮主動開口詢問了？當下禁不住滿腹疑惑地，徑直踏入大殿。
一般正宗佛門，大雄寶殿中所供奉的通常都是三世諸佛。即過去世迦葉佛、現在世釋迦牟尼佛、未來世彌勒佛，此為豎三世。又或者是東方世界藥師佛、中土世界釋迦牟尼佛、西方世界阿彌陀佛，此為橫三世。
但極樂正宗的大殿當中，所供奉神像卻是百勝如來。此如來本為天竺婆羅門教所崇拜之戰神。象頭人身，狠猛善鬥，更兼神力無窮。相傳釋迦牟尼證果成佛之後，曾經以無上佛法降伏百勝如來，使其甘願成為佛門護法，賜名大聖歡喜天。造型卻是懷中摟抱一美貌天女，做交媾之像。
《大聖歡喜供養法》有云：百勝如來……本大自在天之長子，為暴害世界之大荒神。觀世音為鎮彼暴，特化現為女身而與彼抱著，得其歡心。因稱歡喜天。又云：大聖自在天所生三千子，其左千五百，毗那夜迦王為第一，行諸惡事；右千五百，扇那夜迦持善天為第一，修一切善利。此扇那夜迦王，則觀音之化身也。為調和彼毗那夜迦惡行，同生一類成兄弟夫婦，示現相抱同體之形。其本因緣，具在大明咒賊經。這就是說，觀世音菩薩為了阻止百勝如來作惡，不惜以化身投生，與其做了兄妹兼夫婦。
等等……這根本就是那傳說中大名鼎鼎的歡喜佛嘛。楊昭恍然大悟，忽然覺得有點好笑。只是面上自然沒流露出半絲端倪，畢恭畢敬跟隨摩訶葉跪下，向百勝如來上香禮拜。禮畢，摩訶葉隨即在蒲團上盤膝而坐，沉聲道：“坐下。伸手出來，待為師替你搭一搭脈。”
楊昭老老實實在摩訶葉對面坐下，伸出右手。極樂宗主三指分別搭上他腕上寸關尺，運內力微一探察，已知傷勢究竟如何。當即運起金剛解。
金剛解是六神訣之一，分為內解外解。外解攻敵，勢道剛猛雄渾，無堅不摧。內解則能舒經暢脈、活肌化淤，最是療傷妙法。再加上摩訶葉內力之厚，堪稱當世無雙。楊昭只覺有道暖意在體內流轉兩週，當即胸前為之一鬆，忍不住張嘴“哇～”地吐出小口烏黑淤血。之前和那天竺僧激鬥時遺留的傷勢，只在頃刻之間已然痊癒了八、九分。
摩訶葉撤功收手，沉聲道：“內傷沒什麼大礙了。不過昭兒你臂骨和肋骨都有微創，短時間內不能再過度用力。先好好休養幾日再說吧。沙也，妳替昭兒安排房間讓他住下。”
伺立在旁的沙也恭身道：“弟子領命。”隨即微微一笑，向楊昭道：“小師弟，跟師姐來吧。”
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………【第十三章：極樂寺（下）】………
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並沒有發生那些想象中讓人面紅耳赤，心跳加速的香豔事情。原因？可能因為這是一本全年齡向讀物，而不是十八歲以下人士禁止閱讀吧。楊昭有點失望，卻又有點安心。一面安慰著自己麵包以後會有的，一切都會有的。一面住進了沙也替他安排的冷香小築。這是棟兩層小樓，獨立於極樂寺的主要建築之外，環境十分清淨。
沙也沒有再向楊昭多作糾纏。看起來這位大姐，也不過就是喜歡調戲粉嫩小正太，吃吃水豆腐什麼的而已。真要招收入幕之賓，現在的楊昭卻還不被她放在眼內。安排妥當，便徑自離開了。吃過晚飯後，楊昭百無了賴，又不方便出去亂逛。坐下呆呆出神之餘，逐漸又想到了日間和天竺僧動手的經過。
今天這場激戰，卻是楊昭穿越以來後第一次真真正正的動手，也是他生平第一次確實地面對和感受死亡。當時滿心拼命，無暇多想什麼。此際賽後檢討重新回味，難免就生出後怕。無論功力經驗或者心性，那天竺僧委實