的，無不把這本書當成必備寶典。但是，對它，我僅能稱之為如雷貫耳，卻從不知道這裡面到底講了些什麼實質性的東西。
手裡捧著那捲《計》，瞪大眼睛，從頭讀到尾，不知所云，連基本的字，我也只認得一個開頭：“孫子曰……”再往下，就只能是它認得我，我不認得它。
“始計第一。孫子曰：兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。”冷不防手中書卷被驟然抽走，隔著一張書案，莊遵眉飛色舞般的倒背如流，“故經之以五事，校之以計，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰將，五曰法。道者，令民於上同意，可與之死，可與之生，而不危也；天者，陰陽、寒暑、時制也；地者，遠近、險易、廣狹、死生也；將者，智、信、仁、勇、嚴也；法者，曲制、官道、主用也。凡此五者，將莫不聞，知之者勝，不知之者不勝。故校之以計，而索其情，曰：主孰有道？將孰有能？天地孰得？法令孰行？兵眾孰強？士卒孰練？賞罰孰明？吾以此知勝負矣。將聽吾計，用之必勝，留之；將不聽吾計，用之必敗，去之。計利以聽，乃為之勢，以佐其外。勢者，因利而制權也。兵者，詭道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之遠，遠而示之近。利而誘之，亂而取之，實而備之，強而避之，怒而撓之，卑而驕之，佚而勞之，親而離之，攻其無備，出其不意。此兵家之勝，不可先傳也。夫未戰而廟算勝者，得算多也；未戰而廟算不勝者，得算少也。多算勝少算，而況於無算乎！吾以此觀之，勝負見矣。”
2�始計（3）
實在不得不佩服他的好記性以及好口才，雖然我完全聽不懂他在說什麼，但是出於禮貌以及藏拙的心態，我仍是很賣力地為他鼓掌。才要喝彩，卻不料被尉遲峻搶先一步：“莊公子真乃神人也，字字精闢。”
莊遵笑了笑，我橫了尉遲峻一眼，有氣無力地�