車簾子掀起，我張目一望，卻見裡頭赫然坐著劉秀。他見了我，頷首一笑，彬彬有禮地打招呼：“陰姑娘。”
我一怔，萬萬沒想到他也在車上。
這輛馬車雖然寬敞，可身邊坐了兩名成年男子，其中一人還是我最不想見的劉秀，這不禁令我有種如坐針氈之感。
鄧晨極為健談，一路上不停地談起王莽新朝近月來的軍事行動。我突然想起那日撞見他們一幫子人在陋室中偷偷密談，雖說最後不知道他們密談的結果如何，但是鄧晨那大丈夫的雄心壯志，不甘墨守的心思，倒是已被我窺得一二。
劉秀一路只是微笑聆聽，卻從不對鄧晨的話多發表自己的任何見解。他這樣與劉縯截然相反的態度，讓我感覺，他就是一個謹言慎行，不敢謀大事的生意人。
不敢聽，不敢講，更不敢為！
同樣是兄弟，為什麼差那麼多呢？我歪著頭想了半天，還是沒得出答案。可是我又不能指責劉秀所為是錯的，畢竟這年頭造反可是殺頭的罪，並非人人都像我似的是從兩千年後來的，很清楚地知道朝代更迭才是歷史所趨。
“蔡少公乃是位奇人，據聞得其所讖之語，無一不準……”鄧晨絮絮地說著，一刻也不停歇，很少見他這麼健談的男子，簡直可比三姑六婆。
我悄悄打了個哈欠，所謂的讖緯之說，起源於秦朝，在佛教還未興起的這個年代，這裡的人們便信奉著這種迷信的預言行為，甚至還為讖言立書作圖，稱之為“緯”。“讖”和“緯”一樣，都是一種變相的隱語和輿論。百姓愚昧，信奉讖緯，致使讖緯盛行，甚至還形成一種流派和時尚。
我對這樣的話題不感興趣。
7、讖語（2）
馬車緩緩馳入宛城時已近晌午，鄧晨先送我去了鄧嬋的夫家，不過他沒下車露面，所以開門的家僕也並不知道是舅老爺到了，對我這樣的小人物的光臨顯得不是很熱情。可也活該我運氣差，進了門一打聽才知鄧嬋不在家，說是隨夫君一塊兒出去訪客了。
Faint！漢代的女子的確沒有後世歷代那樣講究三貞九烈，拋頭露面、走親訪友也是平常之事，可她一