二、“今年祖龍死”。
這一則讖言的發生時間與第一則讖言的發生時間一樣，都發生於始皇三十六年。據記載：“始皇三十六年秋，使者過華陰平舒道，有人持璧謁使者言，今年祖龍死”。
“使者奉璧以聞”，秦始皇吃驚地發現，這塊被人獻上來的寶璧，居然是自己於始皇二十八年，過洞庭湖用來鎮浪的傳國玉璽！一年之後，始皇三十七年十月，也是一個秋天，秦始皇果真病死在出巡的路上！
“今年祖龍死”這一則讖言，真的應驗了。
三、“東南有天子氣”。
這一則讖言，也是秦始皇從一位方士那兒得到的一則讖方，本作品的的東南有天子氣章節，將祥加討論。
四、“亡秦者胡也”。
這一則讖言，就是本章節所說的這則讖言。燕地方士盧生，於始皇三十二年，給秦始皇帶來不知從什麼地方弄來的圖讖裡，有這麼一句：“亡秦者胡也”。結果只有十多年時間，秦帝國就真的亡了。
但秦始皇對這則讖言理解錯誤，他的秦帝國，最後不是亡於北方“胡”人，而是亡於他家裡的“胡”（亥）！在《史記——注述》裡，唐代人鄭玄也認為：
“胡者，胡亥，二世之名也。秦（始皇）見圖書，不知此人名，反備北胡！”
有偉人說，強大的堡壘都是從內部開始破，原來這話在秦朝就是真理了！
“亡秦者胡也”，就成為中國歷史上一個弄假成真的讖言。
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病 已 當 立
漢孝昭帝元風三年正月，漢王朝發生了兩則靈異事件：
一、“泰山有大石自起立。”
泰山是古代中國皇帝們進行封禪的聖地，對於當時漢王朝許多人來說，泰山既神秘、又神聖！
但神秘且神聖的泰山，卻發生了“大石自起立”這一靈異事件。泰山上一些不“聽話”的大石頭，居然在山上像動物一樣走來走去。這件事發生後，許多人不得其解，又惶恐不安。
二、“上林有柳樹，枯僵復起，蟲食葉成文：公孫病已當立。”
上林園是漢室皇家林園，一般人是進不去的。但元風三年正月裡的一天，管理園林的官員卻發現，一株枯了許多年的柳樹“復起”。
枯樹復起，奇特但不奇怪。這樹說不定是沒有死透，營養合適，現又逢春，所以能逢春再發。但奇就奇在，這樹上的蟲兒，居然能把樹葉吞食出文字形狀，且讀之成句：“公孫病已當立”。這可就神奇了！
當時有許多人都在猜測，為什麼泰山上的石頭會“自起立”？
為什麼皇家上林園裡會發現蟲食文？
有一個人不但猜測了，而且把他猜測的結果說出來。他不是茶餘飯後的說說，而是把他猜測的結果，向當時的皇帝——漢昭帝上了書。
他說：“陛下，現泰山大石自起立，是上天在向我大漢昭示，當有匹夫為天子；枯柳復生，意指故廢之家公孫氏當復興。我大漢承堯之後，有傳國之運，現天降昭示，當求天下賢人以禪之，我皇退封百里之地，以順天命！”
此人為魯地一小官史眭弘。按異姓受命的理論提出時間來說，他是第一個提出異姓可以受命的理論家。這個眭弘，也是一敢說敢做之人，他立即把自己的“理論”，結合出現的異象，向皇帝進言。作為異姓受命的理論探索者，眭弘勇敢精神，值得我們欽佩。
可漢家天子怎麼可能就憑泰山、上林兩件小小的靈異事件，就把大漢天下拱手讓於他人呢？
漢昭帝下令，“弘妖言惑從，誅之”。
五年之後，蟲食文卻應驗了。
孝昭帝元平元年，公元前74年，“昭帝崩，無嗣”，沒有兒子。權臣霍光等議立昌邑王劉賀。但劉賀稱帝后：
“荒淫無行，失帝王禮宜，亂漢制度”。
結果，劉賀只做了二十七天皇帝，就讓霍光他們給廢了。再立之人，姓劉名“病已”！
這個劉病已，確實出自故廢立之家，他是武帝漢廢太子劉據之孫。劉據被人陷害，其“三男一女，及諸妻妾皆遇害”。獨此孫繫於長安獄中。大臣丙吉“哀皇孫無辜”，所以想盡一切辦法，保全皇孫。
眭弘所言“當有匹夫為天子”。算是應在病已身上了。病已雖出自故太子之家，但到他時，皇家的所有資源都已清零。丙吉救出劉病已後，把他送給病已的外婆撫養。
劉病已成年後，掖庭令張賀是故太子舊