我們山村各種事物、觀念的學習和理解還有其本身思維中的不確定懷疑天性驅使下，可以說還不能徹底劃撥到頑固派份子的那一類。所以我就有些不明白，為什麼老師會對改造他的思維這麼有興趣？”
在簡單但透徹的分析完鍾書清這個人之後，王婭再次很巧妙的把問題給提出。
對於王婭的回答鄧時鋒很滿意，當年什麼都不懂的小女孩現在正在逐漸的成長，終歸有一天，這朵幼苗會成長為參天大樹，成為幫助自己支撐起天下的棟樑。
“你分析的都很對，但是你並不瞭解外面特別是江南以及北方的社會背景……在這些地方，傳統文化中的禁錮思維是極為頑固和僵硬的，現在我們還沒有還窩在他們勢力薄弱的廣西，一旦今後我們進入到這樣的地區，我相信我們會遭到他們從上至下一致的口誅筆伐，面對這樣的情況，我們不可能一杆子全部將他們打死，這樣只會造成劇烈的內耗和社會文化動盪，畢竟我們的教育中，對傳統教育的優點還是要承認的……”
“特別是剛剛接受沒幾年傳統舊式教育的學生、年輕人，這些人的思維還沒有被舊式教育中的糟粕給禁錮的太厲害，古田所目前的那一批從舊式教育改造過來的學生就是最好的例子。”
四下看看周圍沒人，鄧時鋒壓低了聲音悄聲說道：
“而且今後的幾年，我們擴張的速度可能會比現在快很多倍，這樣一來，我們佔領的地盤不僅更大而且更需要大量的基層管理人才，山村的管理層缺口太大，對於這些傳統的社會精英階層，並不能一棒子全部打死，要拉攏一批、分化一批和處理一批，而鍾書清就是試驗田，看他在新思想的衝擊改造下，是變成屬於哪一批……即便是試驗失敗，我們也知道是失敗在了哪裡……”
ps：下午才趕回來，沒存稿了，今天和昨天一樣就合成一個大章了。（未完待續。。）
177：銷金窟，愛要不要，不要滾！
正在洗澡的鐘書清絲毫不知道，自己成為了某個人的試驗田，這個人需要在他身上來驗證自己某種實驗性的思想產物會長成什麼樣子，不管是頂破原有舊學思想的禁錮束縛變成參天大樹，還是長成畸形扭曲的歪瓜裂棗，在他身上所發生的結果，也會影響很多人的命運。
當然，鄧時鋒更希望的，是看到一個他最希望的結果——那就是傳統教育中優點與未來新學教育優點的完美結合。
從情感意義上，只要是中國人，中國傳統文化早就已經烙印到了你骨子裡的血髓中去，如果一味的摒除舊學，那麼會勢必造成中華文化傳統的偏失，在後世的網路上還有現實中，早就為傳統文化丟失這一塊爭論的沒完沒了；而放任舊學全盤接受……那隻能有呵呵兩個字來等幾百年後中國的那百年屈辱再次的上演吧……
因此鄧時鋒這才專門在鍾書清身上開這樣的試驗田，他需要從鍾書清的身上看到這種嘗試能否成功，又會產生怎樣的結果。
以前沒搞這樣的試驗也不是說鄧時鋒現在才想到這個事，而是很早以前就說過了，廣西這地方在明末時受中原漢文化的影響還不是太重，除了幾個城市和各軍戶衛所這些遷徙人口和漢族人口較多的地區之外，更多的地方還是壯瑤苗侗這些少數民族聚集以及只求吃飽的貧苦大眾生活的區域，在這些地方你要找到傳統舊學的讀書人是很困難的，即便有也是像古田所裡那些頑固不化的老酸腐，對於新學他們是絕對不會觸碰的，也就沒可能有任何試驗的機會……
所以當鍾書清表現出對新學的好奇之時，他的這種好奇便立刻引起了鄧時鋒的注意，既然這試驗田都送上門了，鄧時鋒再放過那可就太特麼的浪費了……
不過這種試驗可不是一天兩天就能看到結果的。鄧時鋒還得需要耐心的等待和在整個過程中不斷的加以關注，並時不時的像個農業技術員一樣在這塊試驗田裡施肥除草，還要不斷擰掉鍾書清這試驗苗身上冒出來的一些不健康苗頭和抽芽讓其更健康的發展；當然，僅憑鍾書清一個人的改變不能作為整個未來發展的最終定論，但隨著山村的擴張腳步越來越快，特別是今年徹底開始將柳州城這樣文化傳統重鎮的城市給納入治下體系，像鍾書清這樣的試驗田也會越來越多，為整個改造方案提供著更為詳細的資料和改造參考……
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鍾書清所引發的事情暫且告一段落，在和鄧時鋒經過這次的交談後鍾書清也看透想通了一些事情，大明朝的氣數的確已經耗盡。自己空有救國危亡的報復卻毫無施展才華的空間，與其被朝廷把自己仍在這個山窩裡無