多是對人生觀、價值觀的糾正。 （楊吉）
《股市心理博弈》1（1）
提起華爾街，人們往往並不是指由柏油馬路和高樓大廈構成的華爾街本身，而是華爾街所蘊含的意義，它代表了一連串的抽象概念，而這些概念與人們的生活休慼相關。為了瞭解和熟悉華爾街的人們所做的那些離奇古怪的事情，我們必須首先弄清楚華爾街的運作動力之所在，此外，我們還應充分地理解這些動力因素與華爾街所代表的各種抽象概念之間的內在關係。
人所共知，華爾街並不是某個地方。它決不是指那條兩邊擠滿了摩天大樓的窄小的街道—至少它絕對不是我們這裡所說的華爾街。當然，華爾街也有它特定的物質外殼，從擋風玻璃清洗器到印表機銷售人員，再到來自黎巴嫩的交流學生，從飛舞的鴿子到路邊的鋪路石，再到上週一的《金融時報》上的小道訊息……所有這“塵世”間的一切，都可以算做是華爾街的物質構成要素。古老而充滿裂紋的街道上，是整齊的街燈和嵌入路面裂縫中的古老的口香糖。一位來自寶都（Bowdoin）的教授正美滋滋地品嚐著美味的花生醬，而一個小男孩，正打算從布朗克斯（紐約市最北端的一區）到華爾街去拜訪他的叔叔。街角處，火警消防車呼嘯而過，而遠處傳來的輪船的汽笛聲則似有若無。華爾街，這個活生生的、物質世界上的一個角落，和世界上的任何地方一樣，同樣充滿了各種複雜而有趣的事物。但是，所有這些，都不是本書所談及的“華爾街”。
華爾街，正是我們在談論股市時最常用的詞，它是一個抽象的概念，一種特定的符號。它實實在在地存在，但卻不是那種你能夠觸控到、或是能夠拍攝到的物質事物。它是一種具有象徵意義的代號，或許也是我們一生中，最有可能遇到的事情。
所以說，我們這裡的華爾街存在於人們的心目中。華爾街有形的表現形式，不是鋼筋、水泥和玻璃，而是報表、圖例、分析以及各種伴隨著全國的廣播和擴散而擁有了極大的附加價值的新聞和資訊。
當我們撇開華爾街這座金融中心的鴿子、遠處輪船的汽笛以及道道裂紋的街道，當人們總結和提煉出華爾街—這條紐約的狹窄街道所發生的種種事情時，我們便發現，那裡涵括了人們各種各樣的金融利益：他們在各個地方購買來自華爾街的最新版本的金融時報，查詢最新的股票收盤價格，而這也就是華爾街—這座金融中心的本質所在。進一步去除華爾街上那些表面的、膚淺的、“雞毛蒜皮”的小事情，我們便能夠總結出華爾街的基本活動。總之，我們力圖找出華爾街的本質所在，以及華爾街運作的動力源泉。
其中，最重要的，是找出華爾街的運作動力之所在。如果我們自己能夠解釋自己為什麼總是不由自主地走向街角的小報亭去購買華爾街的金融時報，如果我們自己真正明白自己為什麼總是如此地渴望儘快看到通用汽車公司的股票收盤價格，那麼，我們或許便能夠解釋為什麼我們總是如此頻繁地購買那些超低價格的股票，而又在這些股票漂亮地暴漲後及時地拋售。
要知道，這並不是華爾街的全部，同樣，這也並非華爾街的金融本質。這只是股票的買和賣，只是價格的預測和直覺，只是金錢的收益和損失，只是意味著還清房子的貸款，或是送瑪莎上學的希望，或是擁有一輛豪華氣派的卡迪拉克或是勞斯萊斯的“奢求”。
華爾街也不是整個鏈條的終結。我們甚至可以把華爾街的抽象概念進一步擴充套件。我們可以把金融的所有符號、甚至是金錢可以賣到的所有的憑證統統從華爾街的概念裡剝離，這時，我們也許便會找到華爾街最抽象、最本質的東西，一種不僅高度概括，而且非常獨特的、與人們的生活慼慼相關的東西。
我這裡所談的正是你自己。不是指你的肌膚，你的血液，你的牙齒，或是你的腳趾甲，而是指你的願望，你的祝願和你的恐懼—你在自身利益的驅使下做出正確決策的壓力。一旦你能夠“看透”你自己，能夠清晰地看到還清房子貸款，送瑪莎上學，擁有豪華氣派的卡迪拉克或是勞斯萊斯等等這些願望背後如出一轍的動機，即自身利益的維護和擴充套件，這時，你也就能夠明白那條汙穢狹窄的紐約衚衕裡發生的各種骯髒交易，而這正是“貪婪”的人性。
《股市心理博弈》1（2）
上面的分析，也許解釋了我為什麼會把人的七情六慾與華爾街聯絡到一起的原因。為了充分地理解華爾街上的人們所做的那些奇奇怪怪、不可理喻的事情，我們必須先了解產生這些行為的動機和基礎，我們必須知道，它們來