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得福揣摩著話中含義,試探說道:“爹爹的意思,我應該像它那樣做?”
十三郎搖了搖頭,說道:“我覺得你可以換個思路,為什麼非得制訂規則?”
得福神情稍顯迷茫,不明其所指。
十三郎說道:“回到之前,那名長者教導我要站高看遠,為父的經歷,對這句話的理解有很多重。最基本的當然是具體事務,比如復仇、修行、打仗都可以運用,站高看遠才能把握總體。再比如至高規則之所以至高,起因就是因為它站的高,所以不應該、也不可能具體到每件事每個人,而是隻制定最基本的部分,其餘任由別人發揮。”
“就統御而言,高度相差越大,實力相差越大,越不應該干涉過多,有大概方框便可。比如那些神佛鬼怪,某種角度講可以看成規則被具體出來的形象,它們從來都偶現神蹟,挑幾個例子露露臉便好,而不是凡事都做回應。假如反過來,大力者事事過問,信民祈禱事事操勞,不得忙死掉。”
“你為天道,整個天下都是你的,將來誕生的神仙鬼怪妖都是你的子民,因而更應該端起身架,但又不是像至高規則那樣。”
一個不算恰當的例子過後,十三郎認真說道:“我和你說的站高看遠與上述兩種都不同,總體六字,:不製造,只引領。”
稍頓,十三郎鄭重說道:“結果就像你剛剛看到的那樣,他們就會把為父當成天,或者天使。”
第1530章教子(五)
得福微諷說道:“爹爹親自給他們立規矩,違逆者非殺即打,怎麼能說不創造?”
十三郎平靜說道:“那些規矩不是我定的,你再想想。”
得福陷入沉默,良久不語。
過了一會兒,十三郎說道:“創造與引領的差別在於心意出處,為父告訴他們的那些規矩,其實是把人心所向具體化,用以約束其所為。”
“萬物有靈,人為萬靈之首,天生能夠識別危險與災禍;他們會相方設法保護自己,讓自己活的更好。這是主流,大勢,人類在大勢驅動下前行,中途會因為這樣那樣的原因偏移,會有這樣那樣邪念誕生,會有類似無量劫那樣的人把持大位,造成巨大災難。”
“但不要緊,他們改變不了人心,經歷陣痛仍會回到原有軌道;正因為如此,人類有時會需要引領,以幫助、鐵血、甚至災難,以任何有必要的方式。”
“我做的一切,作用無非是點破;比如不可偷、搶、懶惰、多勞者得,少勞少得,不勞者不得、直至在這場生存遊戲中淘汰;這是他們自己的意志,執行起來心甘情願,效果才能最佳。”
十三郎說道:“人性釋放,經過對比、學習、總結後,他們會制訂更多規矩,自己創造出一套適合自身發展的秩序。”
得福一直認真聽著,此刻認真說道:“我不明白。”
十三郎溫和說道:“哪裡不明白?”
得福說道:“無量劫滅世,其方式就是煽動惡念,使得人類萬靈自相殘殺,自己滅掉自己;這裡是界魂最早放棄的地方,靈機親自導向,秩序最早崩塌,為什麼他們能夠醒悟?”
十三郎說道:“秩序崩塌,不代表人類心裡不明白什麼是好什麼是壞,什麼是對什麼又是錯;惡因釋放不能永遠壓制善念,早先迷失是病,病不代表死。”
“當然這有前提,比如靈機還在的話,等若惡因源頭不斷加強,超出這些人所能承受的極限,結果自然滅亡。再比如災難,當初洪水氾濫,假如時間再長久一點,強大一點,同樣超出極限,世界依舊會滅絕。”
“發洩、閱歷、痛苦與比較。人性天生就這麼複雜,安逸久了便會嚮往肆意妄為,經歷痛苦,人類又會回憶曾經的安寧與美好,為之奮鬥甚至犧牲。”
“沒有規矩不成方圓,人類自己能夠弄明這點,給自己制定規矩,一步步完善。”
十三郎說道:“對那個寨子裡的人而言,我的力量太強,層次太高,是與無量劫相反的另一種誘因,可以算作他們的天。引領人心意志,在其強烈、整齊的時候彰顯出來,就會被人看成天意。”
聽完這番話,得福思索說道:“天意若為人之嚮往,天道豈不成了人道?”
十三郎說道:“關於天意,把‘人’換成‘生靈’更合適,是一個大而化之的集合……比如,某一天人類會變得極為強橫,實力碾壓其它一切生靈;這時候的人類狂妄自大,驕奢淫逸,