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得福揣摩著話中含義，試探說道：“爹爹的意思，我應該像它那樣做？”
十三郎搖了搖頭，說道：“我覺得你可以換個思路，為什麼非得制訂規則？”
得福神情稍顯迷茫，不明其所指。
十三郎說道：“回到之前，那名長者教導我要站高看遠，為父的經歷，對這句話的理解有很多重。最基本的當然是具體事務，比如復仇、修行、打仗都可以運用，站高看遠才能把握總體。再比如至高規則之所以至高，起因就是因為它站的高，所以不應該、也不可能具體到每件事每個人，而是隻制定最基本的部分，其餘任由別人發揮。”
“就統御而言，高度相差越大，實力相差越大，越不應該干涉過多，有大概方框便可。比如那些神佛鬼怪，某種角度講可以看成規則被具體出來的形象，它們從來都偶現神蹟，挑幾個例子露露臉便好，而不是凡事都做回應。假如反過來，大力者事事過問，信民祈禱事事操勞，不得忙死掉。”
“你為天道，整個天下都是你的，將來誕生的神仙鬼怪妖都是你的子民，因而更應該端起身架，但又不是像至高規則那樣。”
一個不算恰當的例子過後，十三郎認真說道：“我和你說的站高看遠與上述兩種都不同，總體六字，：不製造，只引領。”
稍頓，十三郎鄭重說道：“結果就像你剛剛看到的那樣，他們就會把為父當成天，或者天使。”
第1530章教子（五）
得福微諷說道：“爹爹親自給他們立規矩，違逆者非殺即打，怎麼能說不創造？”
十三郎平靜說道：“那些規矩不是我定的，你再想想。”
得福陷入沉默，良久不語。
過了一會兒，十三郎說道：“創造與引領的差別在於心意出處，為父告訴他們的那些規矩，其實是把人心所向具體化，用以約束其所為。”
“萬物有靈，人為萬靈之首，天生能夠識別危險與災禍；他們會相方設法保護自己，讓自己活的更好。這是主流，大勢，人類在大勢驅動下前行，中途會因為這樣那樣的原因偏移，會有這樣那樣邪念誕生，會有類似無量劫那樣的人把持大位，造成巨大災難。”
“但不要緊，他們改變不了人心，經歷陣痛仍會回到原有軌道；正因為如此，人類有時會需要引領，以幫助、鐵血、甚至災難，以任何有必要的方式。”
“我做的一切，作用無非是點破；比如不可偷、搶、懶惰、多勞者得，少勞少得，不勞者不得、直至在這場生存遊戲中淘汰；這是他們自己的意志，執行起來心甘情願，效果才能最佳。”
十三郎說道：“人性釋放，經過對比、學習、總結後，他們會制訂更多規矩，自己創造出一套適合自身發展的秩序。”
得福一直認真聽著，此刻認真說道：“我不明白。”
十三郎溫和說道：“哪裡不明白？”
得福說道：“無量劫滅世，其方式就是煽動惡念，使得人類萬靈自相殘殺，自己滅掉自己；這裡是界魂最早放棄的地方，靈機親自導向，秩序最早崩塌，為什麼他們能夠醒悟？”
十三郎說道：“秩序崩塌，不代表人類心裡不明白什麼是好什麼是壞，什麼是對什麼又是錯；惡因釋放不能永遠壓制善念，早先迷失是病，病不代表死。”
“當然這有前提，比如靈機還在的話，等若惡因源頭不斷加強，超出這些人所能承受的極限，結果自然滅亡。再比如災難，當初洪水氾濫，假如時間再長久一點，強大一點，同樣超出極限，世界依舊會滅絕。”
“發洩、閱歷、痛苦與比較。人性天生就這麼複雜，安逸久了便會嚮往肆意妄為，經歷痛苦，人類又會回憶曾經的安寧與美好，為之奮鬥甚至犧牲。”
“沒有規矩不成方圓，人類自己能夠弄明這點，給自己制定規矩，一步步完善。”
十三郎說道：“對那個寨子裡的人而言，我的力量太強，層次太高，是與無量劫相反的另一種誘因，可以算作他們的天。引領人心意志，在其強烈、整齊的時候彰顯出來，就會被人看成天意。”
聽完這番話，得福思索說道：“天意若為人之嚮往，天道豈不成了人道？”
十三郎說道：“關於天意，把‘人’換成‘生靈’更合適，是一個大而化之的集合……比如，某一天人類會變得極為強橫，實力碾壓其它一切生靈；這時候的人類狂妄自大，驕奢淫逸，