”
開開玩笑，多聊聊天，很快就漸漸熟悉了。當然，距離熟悉彼此的習慣，還有很長的距離。
只有理查斯，仍然是一副酷酷的樣子，司南幾乎懷疑這傢伙是不是曾經做過偶像派了。
其實這次SIO也真算是倉促了，竟然沒有找到年輕的宇宙天文學高手。考慮到考察隊不完全只有宇宙天文學家，還有其他學科的，司南也能勉為其難。
宇宙天文學本質就是對未知宇宙的探索，曾經這是紅極一時的學科。隨著三大星河的開發，人類擁有了足夠的空間和領地，對未知世界的探索也就暫緩下來。
不過，作為翱翔星際的人類，幾乎每個人，就算三歲小孩也大都具備一定的宇宙天文學常識。喜歡冒險探險的司南，對此瞭解自然更多。
提及宇宙天文學，就得談到其分支——天體地理。
天體地理是對已知世界的太空地理，以及星體環境的研究與發現的專業學科。而通常只要這個分支學科與繪製星圖及地圖的學科聯絡在一起，那就是絕大多數情報機構都在乾的事。
談到天體地理，就一定要談到地緣導標的兩大學術派別。
人類走出大氣層的那一刻就開始面對茫然未知的世界，在一個完全立體化呈現的世界裡，戰爭會變成什麼樣，應該怎樣去打，這些都是當年人類的重要課題。
但所有的課題，都遠遠不及星圖的製作，也就是太空座標的繪製。只有太空裡的地圖，也就是座標，人類才可以走得更遠，才可以在太空立足，而不會迷失在茫茫的星空中。
而正是那時，人類開始提出大量具有可行性的座標確認方法，或者不如說是區分方法。
直到後來有科學家提出，人類擁有的星空假設為一顆懸空的物體，那麼如果切割成無數方塊，每一個方塊留下的角和線條，都可以成為座標線。而這，就是歷史上最著名之一的“立體切割”學派，通常被另一派抨擊為“堆砌派”。
然而，另一派同樣是科學家提出的。假設人類擁有的星空是一顆蘋果，那麼一層層的削下去，就可以形成更精確的空間座標。而這一派則是“核心派”，通常被另一派嘲笑為“剝皮派”！
這兩派提出的導標方法，沿用到今天，始終沒能真正的統一過。星際裡，大概有一半多一點的國家都是用的“切割派”理論，而剩下的則是用“核心派”。
在所有的態度裡，只有兩點是兩派統一意見的。人類後來的發源星——殿星的公共座標為AAA1111！罪星在兩派中的座標，也十分統一的是EEE1111。
位於人類星際邊緣空間的驕陽共和國採用的是核心理論，驕陽的太空座標是在X星域——順便提一下，從A到X，共二十四大星域，也正好是二十四個標準時間星域。至於最後的YZ兩個字母，並沒有被區分出這兩個大星域。
總之，從最初核心派與切割派的學術戰爭，導致星際各國的座標混亂，常常鬧出你要去A點，結果卻到了D點的現象。到了後來，漸漸可以實現核心派和切割派兩套理論之間的自由轉變，這場學術之爭才算是停了下來。
這些都是司南自學大學課程時瞭解的，他甚至寫過三篇關於這個題材的文章，然後才發現自己得不償失——第一次他捧核心派，結果他的客戶被切割派抨擊得啞口無言。第二次他在文章裡捧切割派，又被抨擊了。第三次，他乾脆兩派都捧，然後才沒事。
從那以後，他就再也不願接這個題材，實在是自虐。
現在被練一逼著回憶這番往事，司南樂到不行，躺在床上滾來滾去。因為現在他才發現，原來這兩個學派的鬥爭足足延續了幾千年，那可真正是蕩氣迴腸千秋萬載了。
司南扮演的王雲對宇宙天文有私人興趣上的愛好，加上任務目的，他不得不重新溫習一下已經自學過的東西，然後在練一那裡學習新的。
練一問他：“還有其他八角星之類的導標劃分，為什麼從來都不能撼動這兩個學派？”
司南想了半天才覺得，練一這問題很有深意。但這次練一不是希望他回答，而是打算給他一點啟發：“因為習慣，因為群體。”
“習慣是一種超過人類想象的力量，改變習慣會使人類暴躁易怒，所以人類從不輕易更改習慣。”練一頓了頓，以示下一段談話的開始：“群體也是可怕的力量，你最討厭布丁，如果你碰到的朋友都說這個好吃，十個，一百個，一千個。你會吃嗎？”
司南遲疑，自從收到父母死亡通知書那天吃布丁吃到嘔吐，之