上，古人以長橫‘—’來代表陽爻；以兩個短橫‘… …’來代表陰爻，三個陰爻或陽爻從上到下排成一列就會衍生出八種不同的變化。伏羲大帝把這八種卦象引喻為‘天、地、水、火、風、雷、山和沼澤’八種自然現象，以之預示各種天旨民意和人事吉凶，嘗百次批卦而無一次沒有毫釐之謬。而太極生於無極則表明：萬般事務歸根結底皆生於一個‘無’字，‘無’可生陰陽，可造男女，可化冷熱，亦可衍正邪。遍尋世間萬物，只要悉心尋找，則均可找出與之相悖的反物來。正反勻合之後，又旋即化為一個‘無’態，無聲湮滅於蒼茫宇宙之間”
聞聽燕叔一番長篇大論，我和夢蓉全都是既感到興趣盎然，又覺得晦澀難懂，於是紛紛請求燕叔降低一下難度，深入淺出地為我們從頭講解一番太極與八卦的基礎知識。
“要想速成太極八卦恐怕有點難度，不過既然你們這麼想聽，我就挑選最要緊，最關鍵的部分先和你們先講，讓你倆對後天八卦有一個籠統的瞭解。在說八卦和太極之前，我先和你們講一講‘無極’：所謂無極，就是天地混沌，萬物皆無的洪荒時代，這時無謂陰陽，更沒有天地之分。及至後來女媧煉石補天，又揮泥撒土製造出男女，這世間方有陰陽晝夜的分別，綜上所述，作為事物元祖的陰陽二泰皆生於無極，亦將滅於無極，以上我所說的，你倆可聽懂了麼？”
“嗯，聽懂了一些，彷彿這道家的‘無’與那佛家的‘空’倒有幾番相似”
“不錯，‘無’與‘空’在本質上確有幾分相似，但佛家講究清靜無為，而道家卻講究修真濟世。其區別就在與佛道兩家在‘無’和‘空’之後的外延不同。釋�