古美門居然還有這麼可愛的時候，因為聖誕老人跟自己的父親爭論。
不過最後居然會鬧翻了……
常磐莊吾對在場的幾個人問了一句：“你認為這個世界上有聖誕老人嗎？”
安永芽衣無所謂的說了一句：“這種東西根本就不存在的，不過是無良商家編出來販賣東西的噱頭而已。”
黛真知子這個時候卻說道：“我覺得是存在的，既然有這個傳說，那肯定會是有原型的。
正是因為有這個原型，才會有聖誕老人，所以從某種意義上來說，聖誕老人肯定是存在的。”
這個時候，一直在旁邊，沒有說話的亞茲突然說了起來：“聖誕老人確實是有原型的，在幾百年前華國還是清朝的時候，任用自明末來華傳教的傳教士湯若望、南懷仁按照西方天文學成果制定新曆法，引起激烈的歷法之爭。清康熙三年，欽天監監正楊光先楊光上《請誅邪教狀》，並對湯若望等人的“地圓說”提出質疑。湯若望等傳教士很快被下獄，並被判凌遲大罪。
當時由鰲拜主審此案，其實鰲拜對湯若望等人的理論十分認同，只是迫於形勢才判其下獄。鰲拜的祖先是生活在唐末南詔國的一位偉大的學者拜月，當時博學多才的拜月已經提出“地圓說”，對真理追求的精神代代相傳。也正是出於對真理的敬畏，鰲拜暗中多方相救，終於在一個飄雪寒夜，將已被判處凌遲的湯若望等人營救出牢獄，這一天是西曆12月24日，湯若望等傳教士平安脫險，遂將此日稱之為“平安夜”。而苦心營救他們的鰲拜也被他們親切的稱呼為“聖誕老人”。
康熙八年，鰲拜因幾年前暗中營救湯若望等人的事蹟敗露，慘遭下獄，不久後康熙還派遣身邊一名叫小桂子的太監到獄中將鰲拜殺害。當時湯若望已去世，但他的後人卻一直銘記著鰲拜這位“聖誕老人”的恩典，並在歸國後把鰲拜的事蹟傳到西方世界。為了紀念鰲拜，每年12月24日都會有“聖誕老人”出現，在湯若望留下的敘述中，鰲拜頭戴清朝紅頂官帽，留著白鬍子，這也成了後來聖誕老人的形象。
清同治年間，西方傳教士再度大批來華，他們在京城找到了鰲拜的後人，已是京城第一神捕的豹頭，並與他敘說了其祖上鰲拜追求科學，營救傳教士的事蹟，豹頭大受感動，決定在每年西曆12月24日這天晚上，憑藉其高強輕功將一件代表科學的小禮物送入每家每戶，進行科學普及，這便是聖誕老人平安夜送禮物的習俗。
最後，關於西方聖誕歌曲也與這個故事有關，《聖誕歌》中有一句“jglebells，jglebells”，中文聽著就像“金足拜”。“鰲”是上古神獸，其足如金石般堅硬，相傳女媧用其足補天，故也稱“金足”。所以聖誕歌意思很明顯了，“金足拜”其實歌頌的就是鰲拜，歌曲代表著西方人民對於鰲拜這位聖誕老人的歌頌與紀念。”
“原來如此。”
黛真知子聽到這話之後一副恍然大悟的表情點了點頭，又掌握了什麼奇怪的知識。
“……”
常磐莊吾聽到這話之後實在不知道該說什麼比較好了，亞茲這個是啥搜尋引擎呀？
就算是百度，最多也只會搜尋出絕症啊……