會，無常難得久。生世多畏懼，命危於晨露。由愛故生憂，由愛故生怖，若離於愛者。無憂亦無怖”
他口裡念著，在這面記憶之牆上，駐留了一段時間，最終還是搖頭，繼續走過了，那些歡聲笑語，那些苦難哀傷。都隨腳步而去。
再向前，他看到自己記憶中的場景。
一個小孩發燒感冒，被遺棄路上，已經奄奄一息，他不辭辛苦，尋醫問藥。將其救活。
一個村子被稅吏催收苛捐雜稅，他與之交涉，卻被打得奄奄一息，被村民救走。
“一念一動，皆是修行。人之一生，就走在修行路上啊”
記憶再長也有盡頭，慧塵和尚很快就走到了盡頭。
只見前面出現一個個漩渦，漩渦中有一個個場景，富貴之家，貧寒之家，在此時此刻，一個個嬰兒呱呱落地。
“我這是要投胎麼？”
慧塵看著其中一個個嬰兒落地的情景，周圍的父母或喜或悲，富人添丁多喜氣，窮家又多一張吃飯的嘴。
沒人回答他，慧塵卻多有思考。
“我今世修行，來世就可入富貴之家，只是我要消耗今世的福分麼？”
他是這樣想，可見是個厚道人，正好中了凌辰設計的本意，這來世能投的胎，和修行的確有關，本世行善越多，積累越厚，在投胎時選擇越多，當然若是選擇了貧寒之家，也是他的自由。
不過富貴之家自然是有數的，富貴之家繁衍後代的數量也是有限，隨時代發展而增加，評價也在變化，現代的一個普通家庭，在古代都算富戶了，畢竟衣食無缺，還有各種現代服務，古代是無法做到的。當然只能算富，不能算貴，古代富貴之家有權力，能有大量僕役侍奉，現代大多數家庭也做不到。
他選了，後來投胎者自然少了選擇。
“不，我此世貧寒，來世仍然選擇貧寒，我要如此修行十世”
慧塵下了此念，然後縱身向一個漩渦中躍入。
…………
高臺之上，凌辰抬頭，對眾人說，“慧塵師傅，已經投胎轉世，現於兗州陳留郡雍丘縣，南河一村民家中”
凌辰將地點說得分明，眾人不得不信，因為很容易驗證，這裡距離兗州，也只是月餘的路程，若是快馬，幾天便能到達，以凌辰的聲望經歷，不會說這樣的誑語。
“諸位可與我一同見證，”
說完這些，眾僧，還有一些信眾，心急的便或乘馬車，或騎馬，先去了，剩下的便聚整合團，和凌辰一起前行。
…………
十數日後，眾人已經來到此地，當地村民誠惶誠恐，而早有本地官員鄉老在路途上迎接。
早先一步來到這裡的人，早就找到那戶生孩子的人家，畢竟時間地點都定了，那個時候出生的嬰兒就那一家。
有人引了眾人來到這家門外。里弄狹窄，容不下這許多人，很多人只好在村外等候。
一個大胖小子，被一個樸實的農婦抱著，正在被多人圍觀著，只是他卻不哭不鬧。
農人膽怯，還是鄉老在出面主持，迎接這些從洛陽大城來的大人物們。
“這如何能證明，就是慧塵高僧的轉世之身？”
有人開口疑問，這不是在質疑凌辰，而是眾人修行新佛教義，必然有的質疑之心。
“此事極為簡單，數月之後，此孩童便能開口講話，有早慧，此日，眾人若想驗證一二，也可，取一木魚來”
凌辰這樣做，自然是因為這嬰兒體內靈魂已經存在了，正是慧塵老僧的，意識雖然未生成，但相比完全新生嬰兒要從靈魂開始重新建造，自然要快上許多。
而因為嬰兒已經有靈魂，自然也能對外界一些東西更加敏感。
很快有隨行僧人將木魚取來。
那嬰兒原本漠然看著眾人，此時見到木魚，卻雙眼圓睜，盯著木魚一動不動，當有人將木魚擺在他的面前，他伸出還很稚嫩的小手，試圖抓過，自然是失敗了。
“果然與佛有緣啊，”有些人開口說著。
第二百一十一章 飛船開放（上）
當然就此一幕仍然不能讓人信服，眾人商議，就在此地住下，村子裡當然住不下，但眾人也不想跑回城中居住，就在野外宿營，好在攜帶了不少輜重，又有本地官員送來糧食被褥，眾僧是吃苦慣的，並不在意。隨行的一些信眾，也為了第一時間驗證此事，也不去城中居住。
兩月之後，該嬰兒果然開口說話，第一句就