輪迴轉世之法，真是我等弟子之大幸”
“正是如此，諸般神聖仙佛，無論信眾如何苦求，從未顯聖，偶爾有一二奇蹟，也不過愚弄鄉夫之舉，若真學得輪迴轉世之法，哪怕苦修比現在難上十倍百倍，我等也甘之如飴，誓願勤苦修持，嚐遍人間疾苦歡笑，度得一切苦難眾生”
“度眾生，不僅度心，亦要度身，唯有人人懂得真正輪迴轉世，才能遠離一切墮落之為，勤奮上進，節儉刻苦，不畏難，不畏死”又一老僧雙手合十，說道。
“慧塵師傅，深明人心，所言極是，不愧是四處雲遊，扶危濟困，親身度人二十載的大德高僧啊”老僧旁邊的一群僧人，紛紛贊同。
不多久，凌辰就登上了高臺；只見他一身素色僧袍，威嚴自露，頓時臺下鴉雀無聲，各個呈莊嚴之態。
“人生於天地之間，死後歸於天地，世人所苦，所懼者，不知其身從何來，又往何處，生前懵懂半世，死前恐懼畏憂，帝王將相，黎民百姓，無不如此，種種奇詭之事，皆源於此，……”
凌辰講了一段生死由來，他也不廢話，很快就進入正題。
“輪迴之法，在於人乃萬物之靈，人有靈，故而能輪迴，然普通人渾渾噩噩，其靈矇昧，死後迴歸天地，無輪迴之說，也無人能看到先祖之靈”
凌辰說到這裡，頓了一頓，臺下坐著的，都是聰明人，都明白，無論是誰，也沒有真看過有人能輪迴轉世，就算自己信輪迴，也沒有看過前例。
“大師慈悲，請為我等開悟”眾人三拜。
“欲要擺脫矇昧，需得明悟己心，萬物動，而此心不動，萬事移，而此心不移，方能使己身之靈清明，得以輪迴”
凌辰又將一段精神修煉的技巧，說了出來，簡單易行，但貴在堅持，十年二十年難以出成效，但三十年五十年自然能成功。
“我見你們中有一人，辛苦修持三十載，已可輪迴轉世，歲月匆匆，皮囊腐朽，難以久持”
“慧塵師傅，你可上來”
第二百一十章 輪迴之地（下）
“智空大師，有何吩咐”一位老僧，緩步上了高臺，對著凌辰行過一禮後，問道。
“我來問你，你之壽不過年許，是願捨棄餘生，於今日輪迴，為諸賢開悟，還是要繼續餘生，等壽盡之時再行轉世？”
“老衲願就此涅槃，以度眾人”那老僧話畢，跌坐在地，雙眼一閉。
過不許久，只見他身子一斜，頭垂下了。
凌辰早看出他多年勞累，已經是油盡燈枯，失去了心頭一口氣，隨時就會死去，這和修行無關，許多老人能吊住最後一口氣，都是心中有執念，一旦沒了執念，立刻就亡故。
凌辰雙手合十，然後展開，放在他的頭上。
眾人只見一道靈光從老僧頂門冒出，隨後消失不見。
…………
慧塵老僧，一生修行助人，他是最早接受凌辰新佛教義的一批本地僧人，他之所以會接受，當然也是看到原本胡教的諸多弊病，僧人只受供養，尚空談，不尚實際，其實華夏後來有許多分支宗派，禪宗就講究不作不食，因此本土僧人對凌辰的改進，其實就有接受的思想土壤。
他自問對人對事，從無愧疚，所到之處，均真誠待人，力所能及之處，皆盡全力，固然偶爾有私心，也是人之常情。
當凌辰將雙手放到他頭顱之上時，他的意識靈魂就來到一處長長的甬道之前。
他無畏無懼，緩步前行。
當他踏入甬道中時，兩側牆壁突然發生了變化，他的一生事蹟，均一一浮現。
慧塵當然不知，這是凌辰在將他這生記憶，揀選而銘刻入他的靈魂之中。
如何揀選，自然是看慧塵對這些記憶的重視程度。
從五歲在家，遭遇天災。家破人亡，出外流浪，再到被一處寺廟收留，從雜工做起。逐漸得到僧人認可，然後剃度。
中間，他也碰到了心儀之人，但卻無奈錯過。
他在記憶之牆上，看到了那位女子，當時的她是一位前來佈施的善信，而他只是一個掃地的雜役。
女子第一次來拜，是求如意郎君。
他則在佛旁灑掃。
匆匆一瞥，就是情根深種。
再見時，女子已是來拜送子菩薩了。
而他已經剃度。
第三次聽到訊息時。該女子已經是難產而亡。
他則在佛前祈禱。
“一切恩愛