裝鬥爭和反抗的經驗。因此我們可以看到，下層社會的人們在武裝反抗統治階級的鬥爭中的戲劇化，或小說化的傾向。這種情形甚至波及到許許多多有群眾參加的社會運動中去。如天地會組織模仿《水滸傳》、《三國志演義》、“說唐”等小說作品，義和團的鬥爭生活模仿通俗戲曲。正像張鳴在《戲曲文化視野中的義和團的意識走向》一文中所說：
也許沒有任何一場農###動能像義和團那樣，在其自身的活動中存在著如此明顯又隨處可見的戲曲映象。我們在義和團的儀式活動、輿論宣傳、行為舉止、言語服飾中，不時地可以發現戲曲行當、唸白、表演作派的影子。
《中國社會科學》季刊，1996春季號
隨著這些通俗文藝作品的普及，凡是有群體參加的活動，人們半真半假地排演著戲文。清末民初，土匪遍地，幾乎所有的杆子都打著《水滸傳》所樹立的“替天行道”的旗號。英國漢學家貝思飛在考察了民國時期的土匪活動資料之後指出：
（《水滸傳》中）描繪了一系列暴力事件，由豪飲的場面和插科打諢作點綴，但是重點在於