，怎麼能不引起轟動。
孤獨行雲面帶迷人微笑，手裡輕搖著一把檀香扇，緩步在一條直通南陽的官道上走著，至於那匹馬，他已經忘得一乾二淨，反正他還真不在乎這麼點錢。現在的他，倒是又鬆懈了下來，辛苦了一年，也該四處走走，觀賞一下游戲裡的風景，體察一下民情。當然，這所謂的體察民情是一般玩家不希望看到的，因為他的出現就代表著死亡。
南陽城是當年諸葛先生的故居，雖然不大，因為地出要衝，南來北往的客人特別多，所以也五臟俱全，酒樓，客棧，馬店，滿城子都是。孤獨行雲的到來自然不少玩家得到了訊息，都是遠遠跟在後面觀看，沒人敢近身。
顯然，這種做法是十分聰明和理智的，因為孤獨行雲剛到了南陽城中心廣場，就來了一個標誌性的獅子吼，頓時震得廣場上人仰馬翻。不過，孤獨行雲十分不滿意這種效果，因為雖然他的等級到了3oo級，可上限內力卻一直沒時間打坐修煉，不少玩家都只是被震暈過去，而沒被震死。
這讓孤獨行雲再也沒什麼心情遊山玩水，重新買了一匹馬之後，星夜趕路，繼續向北，路經汝州，到達了嵩山腳下。（ ）
第二十六章 闖少林
少林寺坐落於河南省嵩山，嵩山由兩座群山組成，東為太室山，西為少室山，各擁三十六峰，峰峰有名，少林寺就是在竹林茂密的少室山五乳峰下，故名「少林」少林寺建立於北魏孝文帝太和十九年（公元四九五年）。當時，天竺僧人跋陀由西域跋涉兒來，得到虔信佛學的孝文帝的禮敬。跋陀見嵩山很象一朵蓮花，便有意在「花」中立寺，孝文帝遂在少室山建造少林寺供養跋陀。後來又過了三十餘年，南天竺僧人菩提達摩來到少林寺，廣羅弟子，傳授禪宗，成為中國佛教禪宗的開山祖師。
少林武技，名顯於世，始於隋末。當時少林寺有十三武僧，應秦王李世民之邀，出山參加了討平王世充的戰役，他們憑著群的技藝，活擒王世充的侄兒王仁則，逼降王世充。勝利後論功行賞，除曇宗一人受封大將軍外，其餘十二人不願受封，迴歸少林，但均獲賜紫羅袈裟，另賜少林寺大量的田地、銀兩，並賜「立僧兵」、「酒肉」等「榮寵」！自此少林寺遂以武聞名於世。
少林寺和尚自唐以來曾多次應徵。元朝時的福裕和尚因功封為晉國公；明朝的小山和尚曾三次徵邊，皇室為他在少林寺前建立旗杆和石獅。不過，最動人的還是要數明代少林武僧抗擊倭寇的故事。在明代中葉，中國東南緣海一帶經常受到日本倭寇的侵擾，他們劫奪財物、屠殺居民、擄掠人口。嘉靖年間，少林寺月空和尚接到都督萬表的檄文，立即組成了一支有三十多位和尚參加的僧兵隊伍，開赴松江一帶御倭。在戰鬥中人人奮勇，手執鐵棍擊殺倭寇甚多。但是後來他們卻不幸誤中埋伏，終於寡不敵眾，月空等三十多位愛國的和尚全部壯烈犧牲，為抗擊倭寇侵略寫下了可歌可泣的一頁。
少林寺在悠長的歷史中，可謂歷盡滄桑，它有過香火繚繞、鐘鼓齊鳴的鼎盛時代，又屢糟兵燹風雨的劫難。隋文帝時代，對佛教大力扶持，賜一百頃田地給少林寺，以供寺僧食用。少林寺漸漸佛業興隆。隋末天下大亂，烽煙四起，一場大火把整座寺院化為灰燼。
到了唐太宗時代，少林寺才恢復元氣，寺內殿宇樓閣林立，全寺佔地一萬多畝，寺僧約二千人。但以後少林寺又隨著厲代統治者對佛教的抑揚而迭遭變故。現在寺內許多建築多是明清兩代所建。少林寺的山門，是清雍正年代奉敕建造，山門上「少林寺」的門匾則是清康熙皇帝的御筆。
少林寺的最後一次劫難，生在一九二八年。當時軍閥石友三以少林寺輔助他的對頭樊鍾秀為理由，三月十五日攻佔寺院，先縱火焚燬法堂，次日，又把天王殿、大雄殿、緊那羅殿等多處盡付一炬。這千年古剎，從此化為焦土，時人嘆為浩劫。
嵩山古稱方外，又稱崇山，為五嶽中的中嶽，由太室少室二山沿綿而成。漢武帝時稱“嵩高”，取自詩經 “嵩嶽維高，峻極於天”，道教以之為第六小洞天。孤獨行雲來到山腳下的太室闕，抬眼望去，只見闋高丈餘，南面刻“中嶽太室陽城”六字，篆文古樸，蒼勁有力。
眼前出現一條岔路口，一條是通往嵩山少林寺的，另外一條自然是去嵩山派的路了。對於嵩山派，孤獨行雲實在沒什麼印象，只知道是“五嶽劍派”之，具體有什麼絕活，恐怕也只有左冷禪的寒冰綿掌有些知名度罷了。總之，比起“五嶽劍派”之一的華山派，孤獨行雲總覺得差了不少。
“果然不愧為名山大派