著，潔白的身體是那樣的迷人。她就覺全身都有一種說不出來的舒服，爽得腦袋都成了一片空白，除了切實感受著。肉。體的快感外，已經記不起了別的一切。孟南見她已經快不行了就放慢了攻擊的速度。
娜娜在邊上看得心裡既驚又喜，他驚的是孟南的持久，現在是自己三個人的第二遍了，剛才自己三個人可以說是被他弄昏了，而他卻還和沒事人一樣，而喜的是以後有了這樣一個老公就不用擔心自己會空虛了，聽了孟南的話以後她也好好的想了一下，現在的愛情觀和以前確實不同了，原來是很講究愛情的，而到了現在則是金錢和滿足的性生活佔了主流。
她記得自己有一個很放縱的同學說起她的失戀的時候哭得很傷心，說他的男朋友如何這樣的狠心，佔有了自己以後說走就走了。當時自己曾經問過她；你是留戀他的情還是他的身體？她愣了一下，給了一個讓自己有些吃驚的回答：當然是他的身體了。他的身體和別的男人不一樣，每次都把我喂得飽飽的，我已經成了他的俘虜了，很難自拔了，而他卻說走就走了，想起來真的很傷心，他為什麼不像我迷戀他一樣的迷戀我呢？當時自己就跟她說道；也許他就是看你很隨便才離開你的，你們才見了幾次面，還沒有建立感情就跟他了，他也就以為女人都是這樣了，也就去開採那一整片森林了，也就不會弔死在你的這一顆樹上了。現在自己也已經把身體獻出去了，但願他說的話是真的，不要把自己丟下，現在想起來這身體的魔力還真的是不能忽視，現在自己的身體也已經被他征服了，自己現在不也是很迷戀他的身體嗎？
現在自己還真的有點懷疑到底有沒有愛情了。自己也跟大多數情竇初開的小姑娘一樣，對於愛情是很憧憬的，也很喜歡看這些方面的書，記得有一本書上有這樣一段話；我們不要奢求愛情的圓滿和恢宏，但可以讓它深刻美好。真正的愛情可以讓彼此的靈魂契合，讓人們的行為摒棄功利，讓生命爆發不可遏止的力量，挑戰自己的命定極限。儘管在我們每個人都有著對愛情的嚮往，但未必說我們在經受世間和磨難的考驗時都能夠表演得從容不迫。所以說在愛情的至真至誠上有著這樣或者那樣的疑惑是很正常的，是可以理解的。那麼真實的情感，就是我們所說的真愛存在嗎？你我又會相信多少呢？
現實中充斥著諸如物慾橫流、爾虞我詐的汙穢，多少所謂的謙謙君子，窈窕淑女內心狹隘汙濁，同床異夢，移情別戀，盡欲攬色，視情感為草芥，在世俗的重壓之下，逐漸地淡忘了真實的秉性，yin蕩和縱。欲成為時尚。愛情被異化得讓我們不敢有所奢望，甚至敬而遠之。這個時候，我們來談愛情的真實實在是一種童話。但是我們應當承認，越是在物慾橫流、爾虞我詐的社會里，人們對於真實的愛，美麗的愛渴望越深。所以說人們是渴望真愛的。那麼真愛存在嗎？
愛情是人類理智的再現，是人們走向文明進步的航標，人們沒有理由去拋棄它，也不可能會拋棄它。之所以人們懷疑它的存在是因為人們對自己的的感情的信心不足，對客觀世界的誘惑的迷失。當我們在迷失中走出的時候，一片真實的藍天還是會在你的頭頂上輝映的。愛情是要去有心的去養護培植，奢望不去努力是不會得到真情的。要是失去了那個美好的奢望，那可以說你就不要再談什麼真愛不真愛了。存在在於人的欲。望的指向，沒有了美好的欲。望，再現實的存在對於一個沒有了的人來說也是徒然的。我們對真愛有了信心，有了渴望，那麼真愛就存在。
對愛情來說關鍵是雙方的珍惜才是基礎，珍惜了再去為之付出，付出了回報的就是你需要的。當然會有很多的付出得不到回報，為什麼呢？那是因為我們愛的時候忘記了一些應有的準則，那就是愛不是佔有，愛不是得到，愛不是彼此的絕對一致。要求只有佔有、得到、絕對一致的愛情只有皮影戲的玩偶，不是有血有肉的人，這一點是至關重要的。要學會理解，要學會容忍，要學會對過失的原諒。心誠了，石頭也會被你捂化的。
物慾橫流，人總要生活。生活不只是物質，當物質成為人們的包袱的時候，人們就會去尋找一份屬於自己的感情，那就是一份真實的感情。尋找的不是一個人，很多。由空想到尋找。那就是存在，那你就應當相信還是有純潔的愛情的。但是用狹義的情感和世俗的真實去找尋，那將還是南柯一夢。
當自己看完那段話也認為有點道理，但現在就有點不相信了，連蕭瀟這樣不齒男人的小辣妹都迷失在性。愛的旋渦裡了，那還有誰能抗拒得住肉慾的誘惑？而相反的，這個男人沒有以愛情為基礎卻能把和他有過