堂哥聽完了我的敘說，眼睛一下亮了，他重重地打了我一拳，欣喜道：
“這才是我的堂弟呢，有出息。”
從此，有事無事的時候，堂哥總是抽出時間教我有關賭莊和賭球方面的知識，令我對此有了全面的瞭解。
按照馬來西亞賭業的傳統，賭博公司一直都是堅持只賺取“水”錢，卜基也是靠“水”錢來生活。在這裡必須澄清一個觀念，那就是：賭博公司並不等同於“莊家”，只有那些動用自己的資金與客人進行對賭的賭博公司，才能夠叫做“莊家”。20個世紀90年代以前的馬來西亞賭業中，可以說基本上沒有什麼“莊家”，那時候賭博公司都比較恪守傳統，只是儘量把自己擺在賭博活動的組織者和管理者的角度來進行，賭博公司自己原則上不直接參加賭注，或者至少是不以直接與客人對賭的盈利為目標。“設局”而不“入局”，這是這一行業最初共守的規範。
馬來西亞不一樣，尤其是印尼，他們的傳統基本上就是與客人對賭。賭博更主要的是依靠偶然性的運氣，賭場上不可能有常勝將軍。賭博公司既然直接參與賭博，光依靠運氣的成分肯定是無法保證自己取得常勝的。這樣一來，賭博公司要不然就是在某一次賭局中慘敗，而遭致公司破產；要不然就會使出密技，在幕後操控，以使自己獲勝。
我們早期所進行的操作顯然是幼稚和原始的。除了前面提到的賭球公司內部核算方式的改變之外，早期的賭客一般都很相信自己的感覺，多數採取“單押”的方式，就是看中了一個盤口，即把所有的投入全部押在一個結果上。
博彩在社會百姓中的地位在不斷地改變，博彩活動的性質也在不斷地轉變。早期的馬來西亞，人們參與博彩的主要心態是一種相對比較隨意的“玩”的心態，“小賭怡情”是他們一直崇尚的博彩心態。隨著媒體的大肆渲染，特別是一些獲得高額獎金的故事被廣泛流傳，人們購買彩票時的心態也開始逐漸陷入急功近利。過去，買彩票只是業餘生活的一部分，是一種消遣活動，是對正常生活和工作的一種調節。可如今已經有很多人把幾乎全部的時間和精力都放在研究彩票上，出現了為數不少的職業賭徒。正常的生活反而成了對“賭博工作”的補充和調劑，這實在是一種本末倒置的現象。
記得當時為了贏得九師傅的器重，我絞盡腦汁地想出了一些規避賭莊風險的方案，我興沖沖地先拿給堂哥看，不想堂哥潑了我一頭冷水：
“這太小兒科了，九師傅怎會看呢？”
他見我一臉的懨懨之色，遂又放低聲音，安慰我說：
“你初來乍道，用心求進是好的，可也不能操之過急。你要知道，在賭莊裡幹事，最重要的先要成為行家裡手，把自己該做的事做好。否則，似你這樣一知半解，就妄談賭莊的大事，只能暴露你的無知，更會讓別人看輕你了。”
堂哥的話並沒有錯，可在我的想法裡，為賭莊著想總不是壞事，何況這也是我接近九師傅的唯一捷徑。
我又苦熬幾夜，把我的方案梳理幾番，自命名為“三合一方案”：
“三合一”的第一招依舊是透過以前那種原始的方式來實現，就是要求卜基說服他的已經購買了大額單方向押注的大客戶再買一些平盤來做對沖，具體的說法是要對客人闡明以防止大額虧損的出現。這一方面是我們的卜基確實在為自己的客戶全面考慮，另一方面也是出於我們自身平衡方面的要求。後來很多時候，卜基們都是這樣做的，他們會花一整天的時間想方設法去動搖那些大客戶的自信心，然後從他們那裡多拿一些對沖單回來。很多導致了盤面失衡的大單，最終起碼有四分之一是靠下單的大客戶自己用追加對沖單的方式去找平的。
“三合一方案”的第二招就是，在客人購買了對沖單之後依然無法保持平衡的時候，我們公司自己動用公司的資金去購買對沖單，以使盤面做到相對平衡。這樣做實際上已經是赤裸裸地直接與自己的客戶對賭。但是在後來的幾次重要關頭，實際上都是透過這種方法使我們化險為夷。
“三合一方案”的第三招就是：在自己盤面的賠率比別人低的時候，寧可花錢去向別的莊家進行投注，透過這種方式達到盤面的綜合平衡。這種方法現在已經被絕大多數莊家廣泛採用，從別人那裡贏錢來彌補自己盤面的虧損，這種思路現在已經被視為理所當然。不過，在1993年，這種想法還是石破天驚的，被自己公司內部很多人視為大逆不道，其中就包括我的堂哥。
我這樣看待自己的這三種套路：第一招是鼓