相反的劍法。“袁公劍”猶如一個男子漢，雖然簡樸大方，但是大氣十足，給人一種霸氣。“越女劍”宛若一個成年的婦女，時而溫婉大方，時而刁鑽古怪，時而心狠手辣，時而靈巧伶俐。按照道家的說法，男子是陽，女子是陰，陰陽互補才是最高的境界。所以張三丰領悟的劍法，起初分為截然相反的兩套劍法，到後來融會貫通成為一個互補的劍法。張三丰為這套劍法取名為“兩儀劍法”，叫男劍女劍太難聽了，所以兩套基礎劍法取名為少陰劍法和少陽劍法。男劍也就是陽劍，缺少陰柔所以叫少陰劍法；女劍也就是陰劍，因為缺少陽剛所以叫少陽劍法。
修煉的人可以根據自己的特點先學少陰劍法或者少陽劍法，有所成就之後在修煉其他一種劍法，當兩種劍法都有所成就後，再學著如何融會貫通。學成這套劍法的人，等於掌握了陰陽運轉的道理，就是世上超一流的高手了。這套劍法拆開來威力不算很大，沒有融會貫通前威力也不是很驚人，但是一旦大成之後威力十分的驚人。
張三丰回到武當後，教授了弟子這套劍法。不久之後他發現並不是所有的人都適合這套劍法，更多的人不但練不成反而影響了他們的修為。張三丰終於發現這套劍法的不足之處，修煉這套劍法的人必須是沒有武學根基的人。只有這種人才有可能有所成就，才能真正意義上練到這套劍法的最高境界。張三丰就秘密地收養一群孤兒，暗中培養他們學練這套劍法。
數年後張三丰已經一百三十多歲了，已經是當時最高壽的老人了。但是一般的人並不知道張三丰不但訓練出一批劍術高手，而且自己也達到了渾然天成的境界。張三丰從“雙緣劍”和道學之中領悟到了更高的武學，建立了比“兩儀劍法”更為高深的“太極劍法”。要是說“武當兩儀劍法”是涇渭分明的陰陽劍法的話，“太極劍”已經分不清楚陰陽，陰中有陽，陽中帶陰，陰不是陰，陽不是陽。兩套劍法的最大區別是，“兩儀劍法”直來直去，最多是陰陽兩股劍氣。“太極劍”是一個大圓球，把對手和自己包圍在圓球裡面，在這個圓球裡面任由使用“太極劍”的人自由發揮。大有一種“我的地盤我做主”的味道。
一個偶然的機會，兩個學了“兩儀劍法”基本功的半大小子，竟然聯手把張三丰的一個入室弟子打敗了。張三丰知道後要三個人在他的面前再比試一次。就在張三丰面前比武的一瞬間，張三丰發現了一個以前沒有發現的秘密。原來只要兩個學了少陰劍法和少陽劍法的人，相互配合的話，有可能發揮意想不到的威力。孩子們雖然分學少陰劍法和少陽劍法，但是他們平時吃住在一起，有了不少的默契。只要兩個有所瞭解，能夠領悟對方思想的人聯手，他們兩個人就能發揮雙劍合璧的作用。兩套劍法不但互補而且增加了威力，一種新型的劍術組合被張三丰發現了。
張三丰試驗了好幾次，發現只有少陰劍法和少陽劍法配合下，威力才會最為巨大。可以兩個人分別使用少陰劍法和少陽劍法，也可以四個人或者更多的人分使少陽劍法和少陰劍法。一對人使用少陰劍法和少陽劍法，只需要相互的配合就可以了。要是幾對人一起使用的話，相互之間還需要其他的陣法配合。說白了兩個人分使少陽劍法和少陰劍法，就像一個人使用左右手一樣，把兩個人當做一個人看待。幾對人一起使用時，每兩個人一組當做一個人，組成“兩儀劍陣”或者“三才劍陣”，甚至於“四象陣”、“五行陣”、“**陣”、“七星陣”、“八卦陣”、“九宮陣”等等。
按照張三丰的估算，兩個人分使少陰劍法和少陽劍法，威力等於單個人的八到十倍。要是一群人一起使用劍陣的話，人越多威力就越大。就算不是一對一的搭配，使用其他的劍法就算威力小點也一樣驚人。從此武當派有了他們自己的鎮山之寶“兩儀劍法”和“太極劍”不算，還有了一個外人幾乎根本破不了的劍陣。就此奠定了張三丰和武當派在江湖中的地位，也造就了一批又一批的劍術高手。
話說百年前一個明教的後人，因為被朝廷追殺逃進武當派。明教原是民間反元組織中最強大的一股，但是後來四分五裂了。據說明朝的開國皇帝朱元璋，還有不少人都會是明教的信徒。後來朱元璋得到天下後，不但沒有照顧明教中人，反而大批屠殺明教的人。不少的明教的人被朱元璋殺了，更多的人離開了中原，有的人去了西域，有的人下了南洋。這個逃到武當的明教後人的一家人都被朱元璋的人殺光了。
本來他準備武當山上過完一輩子的，沒想到讓他學會了武當派的鎮山之寶之一的“兩儀劍法”。由於他從小身體弱，所以沒有學過其