鬥中成長起來，劍法比阿蘿的劍法更加犀利。阿蘿曾經這麼說過，她的劍法像一座大山，讓對手感覺到壓力。月紅的劍法像一把出鞘的寶劍，令人不敢直視，敵人幾乎無法提起對敵的勇氣。阿蘿告訴月紅，月紅現在已經到了“人劍合一”的境界，月紅是一把劍，一把已經出鞘的劍。雖然這樣比較有殺氣，令人不敢侵犯，但是鋒芒太露不好。阿蘿經歷了打擊之後，不但沒有被打敗而且進入了新的境界。她可以完全融於自然，幾乎可以和周邊環境融為一體，她可以感覺到大山在呼吸，感覺到動植物在成長。阿蘿不但可以在山間自由飛躍奔跑，更可以利用環境對敵。月紅曾經和阿蘿對過招，阿蘿的本事不但沒有荒廢而且更加強大，這也是月紅最後放心阿蘿一個人生活的一個原因。阿蘿當時說不出一個大概，但是後來的人總結過，這個境界就是“天人合一”的境界，阿蘿幾乎是一個陸地神仙了。
要是硬要把“袁公劍”和“越女劍”作比較的話，有一種比較合適的說法。經過千年的變化，“袁公劍”像一個北方漢子，性格憨厚、堅韌、可以容忍一些小的挑釁，但是發火的時候威力相當巨大。“越女劍”像一個南方的小姑娘，不但刁鑽而且潑辣，得理不饒人不說，而且有點不講理。“越女劍”的劍法最大特點就是快、狠、準，可以讓對手在來不及反應的情況下就被打敗。只要能夠捱得住“越女劍”的首輪攻擊，就有可能立於不敗之地。相反和“袁公劍”對招的話，千萬不能拖，越往後面打“袁公劍”的威力越大，激怒“袁公劍”的話使用者是最大的失誤。憤怒不但不會影響到“袁公劍”的使用，而且會導致“袁公劍”的為了成倍增加，這是“袁公劍”的一大秘密，所以“袁公劍”又叫“怒劍”。
第七回 白衣之死七
說來也奇怪，“袁公劍”在唐朝的時候開始廣收門徒，曾經成為最流行的一種劍法。但是到了北宋之後，這種劍法竟然幾乎在江湖上銷聲匿跡。有人說原因是因為“袁公劍”威力不夠，許多人都不喜歡習練才導致的。可是這種劍法並沒有失傳，一些北方的大戶人家把“袁公劍”當作家傳絕學保留了下來。一些家族還規定了一些家規，非直系家族成員不得習練“袁公劍”。“袁公劍”成為了一些家族的家傳功夫，不被外人知道和了解。從此“袁公劍”就像一個大姑娘一樣，被關進了深宅大院，外人想看也看不見。
“越女劍”的傳承也發生了巨大變化。本來“越女劍”是家傳絕學，都是父傳子或者婆婆傳媳婦的。但是更多的是女兒學會了“越女劍”，把劍法帶到了夫家，教授夫家的孩子練習“越女劍”。像這種本來家傳的劍法，到了唐朝後期竟然改變了。其中的原因和當時的社會背景有關係，也是被朝廷破壞的結果。當時朝中大臣家裡不但生活風氣不好，而且開始流行“搞**”。男主人不但在家裡養小妾，而且在外面有相好的，整天在外留戀不回家。女主人也索性在家裡面養小白臉，光明正大的給丈夫戴“綠帽子”。這種事情雖然屢見不鮮，但是不能被外人知道，至少算是一個不能公開的秘密。一旦事情敗露的話，無論男女都不會好看。“越女劍”作為一種防身功夫，大多數的情況下作為婦女的秘密武器存在。一旦夫妻發生口角的時候，往往出現夫人打死或者打傷丈夫的事情。在唐朝女人的地位已經夠高了，經常出現妻子在家打丈夫的事情，再加上“越女劍”的威力，直接威脅到了男人的地位和人身安全。
大臣們在一起紛紛述說著自己的不幸，最後他們決定針對女人下手。第一個選擇目標就是一個四處宣傳“越女劍”的官家夫人。這個女人仗著自己會“越女劍”，經常聯絡一些小姐和夫人，一邊學習“越女劍”，一邊公開找男人**。大家決定對付這個女人，好好的打消一下女人的囂張氣焰。結果派出的人沒有一個好好的回來，不是被打傷了就是打死了，這群娘子軍的為了令大臣們大吃一驚。
剛好這時候發生了幾件事情，這給大臣們有了一個反擊的機會。第一件事情是一個婦女發現自己丈夫有**後，失手打死了自己的丈夫和**。這個女人剛好也學過“越女劍”，雖然使用的不是劍但是確定使用了劍法，才把她的丈夫和丈夫的**擊殺了。第二件事情是有人舉報一個地方官員企圖造反，這個人私下訓練了一隊女兵，她們一個個都會使用“越女劍”。第三件事情是一個老者的回憶錄，這個已經死了的老者在回憶錄裡面明確註明“越女劍”的來歷。
大臣們有了主意，寫下一份奏章直接上報皇帝。在裡面不但陳述了“越女劍”的來歷，而且註明了婦女學“越女劍”的危害。“越女劍”不但是軍