。還記得嗎？阿蘿曾經說過她的劍術是和一頭白頭猿猴學的。這個“袁公劍”的祖師爺就是白頭猿猴的另外一個弟子。吳越交戰期間，導致大批老百姓受到牽連。不是吳國人追殺越國人，就是越國人報復吳國人，到處都是死人。白頭猿猴本來生活在山裡面，並不知道外面的情況。後來它被阿蘿打敗後，它想去找破解阿蘿的辦法，走著走著就下了山來到了市集。市集已經不像原來那麼熱鬧，到處都是發臭的屍體，這讓白頭猿猴很是意外。白頭猿猴不但沒有找到吃的喝的，而且意外發現了一個兩三歲大的孩子。這個孩子的父母已經死了，他看見白頭猿猴並不害怕，所以白頭猿猴決定收養這個孩子。
自從有了這個孩子之後，白頭猿猴成為了孩子的奶媽兼保姆，沒有心思理會阿蘿。後來為了孩子的撫養問題，白頭猿猴索性帶著孩子離開了阿蘿所在的山區。十多年後白頭猿猴終於老了死了，孩子把白頭猿猴埋了後回到了人群中。孩子已經長大了，雖然不懂外面的世界，但是保護自己的能力夠了。他沒有稱霸之心，也沒有太大的野心，所以安穩的找了一個女人生活。就連他的女人也不知道自己的丈夫是一個高手，直到有一天一場意外。這個男人看見一群官兵欺負自己的老婆，終於再也忍不住了，這個男人搶過一把劍之後，三下兩下就把一整隊官兵都殺了。
老百姓們不但沒有怪罪這個男人，而且請這個男人教大家劍術，有了劍術後他們可以保護自己的家園。在這個男人的幫助下，這地方過上了幾十年的太平生活，這是在當時絕無僅有的。男人雖然死了，但是他的劍法流傳了下來，他的兒子和師兄弟們把劍法流傳了下去。有人問過男人，“你的劍法叫什麼名字？是哪裡學來的？”男人回答說：“是一頭白頭猿猴教的，就叫‘猿公劍’好了。”從此“猿公劍”就這麼流傳了下去。
直到唐朝初期，出現了一名劍術高手他叫空空兒。他一個打敗了西域十大高手，不但為國爭光，而且打出了名號。大家這才知道他使用的劍術叫“猿公劍”，大家紛紛向他學習劍術。空空兒也是一個好為人師的人，來了一個來者不拒，每人拜師之後送一本劍譜回家自學。他們自學之後的劍法各有千秋，有的靈敏，有的快速，有的聲勢浩大，有的悄然無聲，有的霸氣十足，也有的返璞歸真。這時候一個讀過書的人提醒大家，“猿公劍”顧名思義是一個猿猴教的，這有點降低高手們的身份，不如改名為“袁公劍”，外人以為是一個姓袁的人創出的劍法，比較可以合乎情理。自此“猿公劍”正式改名為“袁公劍”。
因為“袁公劍”流行於北方，所以“袁公劍”成為了北方功夫中的代表。剛好“越女劍”是南方劍術的代表，雙方經常相互切磋。卻沒有知道兩派的祖師爺有這麼一層關係，都是一頭白頭猿猴的徒弟、白頭猿猴不但是兩派人的共同祖師爺，他們細說起來還是師兄弟關係。
第六回 白衣之死六
雖然說“袁公劍”和“越女劍”同是一個祖師爺白頭猿猴，但是從兩個頭代祖師爺那裡就有了本質上的區別。有人會說一定是“袁公劍”的頭代祖師爺的劍法剛猛，因為他是一個男人。相對的“越女劍”劍法比較靈敏，因為當時的阿蘿不但是一個女人而且是一個少女，只有用靈敏才能補充她力量上比男人的不足。真的是這樣的嗎？事實上大家都猜錯了，在沒有經過改造的“猿公劍”劍譜上，招數不但凌亂而且過分的注重防禦和躲避。這就是“猿公劍”不能快速成名，知道的人不如“越女劍”的人多的一個原因。白頭猿猴畢竟不是一個人，它的對敵招數只能是在跳躍躲避中尋找機會反擊。“猿公劍”的頭代祖師爺是白頭猿猴一手教出來的，所以她的對敵理念和經驗也是這樣的。他平生第一次對敵是出於無奈的反擊，目的就是為了保護自己的家人。所以雖然最後全部擊殺了所有的敵人，但是他是在自保的前提下做到的。要是對方有一點點對“猿公劍”的經驗，要是對方的閱歷比這個頭代祖師爺強的話，只要幾個人困住這位祖師爺，他們就可以把這個未來出名的大劍客消滅。所以說當時這一場戰鬥十分僥倖，祖師爺贏得並不輕鬆。
隨後幾代人雖然不斷地改變招數，但是依然脫離不了這個弊端，所以“猿公劍”不能廣泛流傳。空空兒是一個特例，因為他天生身材矮小，幾乎和一頭猿猴差不多大小。就連他的父母都以為他不會有出息所以把他放棄了，是他的師傅看他可憐才收留下來的。沒想到他的身材和天賦十分適合修煉“猿公劍”，沒有幾年時間就學會了“猿公劍”，而且加以發揮幾乎把“猿公劍”修改地盡善盡美。
當空空