血脈延續對於成聖之人而言，是很重要的，那不僅僅是因為孝道有言“不孝有三，無後為大”，更是因為“名留青史”。乍看之下，好像兩者沒什麼關聯，但實際上關聯甚深。
以古人作為對比，三國時的蜀國國主、漢王劉備，他麾下可謂良臣如雲、猛將如雨了吧？武將且不提，論及文臣，為什麼偏偏諸葛亮一枝獨秀？好像劉備手底下沒別人了似的？就是因為後人的歌頌。
劉備手下的法正、法孝直能力並不比諸葛亮差多少，只因絕了後人，沒有人給他歌功頌德，沒有人給他撰述記載，所以能夠記住此人的人並不多，更何談與諸葛亮的對比。而諸葛家族呢？雖傳至今日多有沒落，但也是盛極多年，把老祖宗諸葛亮都吹上天去了。事實上諸葛亮當初也不過半聖而已，法正與他相仿。
再比如鬼谷子，那可是實打實的聖人，且是兵家為數不多的成聖之人，也是因為沒有後代，在名聲上連許多半聖都不如。
名留青史，這是所有讀書人最大的宏願。
聖人，也不能免俗的。
孫覺如今被絕了後，註定了今後為歷史所遺忘、所藐視，心中的那股怨氣直衝雲霄。文道規則上有不得隨意打殺人族俊傑的說法，但殺父之仇、奪妻之恨這等大仇大恨排除在外，尤其是狂生這次做的還是絕了一個半聖的血脈，誰也沒理由救他，也沒理由阻止孫覺了。
“小兒！你敢絕我血脈！斷我後人！”，孫覺眼睛都是紅的，怒吼不休：“我今日定要食汝肉！寢汝皮！此恨難消萬一！”
聖人一怒，風雲色變，張掖城籠罩在肅殺之中，狂風大作，卷積枯葉。一切的一切，都顯得那樣可怕。
楊文距離比較遠，此時也喘不過氣來，若不是扶著城牆。恐怕站立都很艱難。孫覺身上的那種氣勢，實在太可怕，令人難以招架與對抗。
聖人當面，狂生狂不起來，可也沒有想象中的服軟兒，他只是坐在地上，一語不發，然後……笑了。在這種生死之際，他還有心思笑，笑得還挺歡樂的。
“殺就殺。來啊！”，柏恆懶洋洋的伸出脖子道：“砍一劍，給你孫子報仇嘛！就你那孫子，蠢貨一個，要我我早砍了他了。嘁！”，這已經不是可以用作死來形容了，完全是自己找死，他接著說道：“不過啊！這事兒說起來跟我關係並不大，我知道他誰啊！上來就要砍我，嗯……自古紅顏多禍水，嘖嘖。真的！”
莫名其妙的說了幾句話，不等孫覺動手，狂生已經自己把自己幹掉了，臉上還掛著莫名其妙的笑容。
“啊——！”
孫覺一個疏忽，沒能手刃狂生，變得更加氣憤。手持長劍，狠狠的戮屍，完全瘋了一樣將柏恆的屍體剁成肉醬。這還不算完，他用大神通從張掖城裡捉來百餘條狗，讓那些狗去搶食柏恆的屍體。堂堂的半聖。居然被仇恨衝昏了頭腦，已然什麼都不顧。
親眼目睹狂生死了，楊文心中卻並不輕鬆，心中對狂生的死有些惋惜。為何？因為狂生是八大才子之首，別人楊文或許沒見過，他只見過霍凌雲這個“壞人”，還有杜青蓮那個“詩君”，這兩人無一不是人中龍鳳，青年俊傑，未來成就不可限量之人。而狂生柏恆能夠在嬉笑怒罵間，將這些天才壓的死死的，可見其才華之出眾，說上一聲才高八斗也不為過。偏偏這個人腦子有問題，不好好做學問也就罷，還不好好做人，整日作死，嫌自己死得太慢……
除了對狂生的死感到惋惜外，楊文又有些擔憂，雖然不是他唆使的，只是暗示孫峻一些什麼，但孫峻的死他脫不了干係。那孫覺已經瘋了，難免會找麻煩，因而遷怒靠山王府。靠山王府的名頭足夠有震懾力，可對於一個瘋了的半聖，只怕震懾不住呢！
楊文的擔心並不無道理，事實上他有點烏鴉嘴了，孫覺給孫峻斂了屍體後，便找上門來，提出了一個令楊文恨不得當場弄死他的要求——他居然要楊素素給孫峻殉葬！
孫覺滿面的煞氣，雙眸通紅，冷冰冰的說道：“峻兒生前最是愛慕三小姐，他死，也是因為三小姐，如果靠山王府還要我繼續效力，那就請三小姐為峻兒犧牲吧！活著的時候我不能讓他迎娶三小姐，死了之後，我希望他能得到他想要的！”
楊文攔在楊素素的身前，面色不悅的說道：“恕我不能答應這個條件！孫半聖！你為靠山王府效力多年，靠山王府可以給孫峻操辦王侯都比不得的喪事，但要活人殉葬，無論是不是我家三姐，我都不會同意！”
“你能代表靠山王嗎？”，孫覺冷冷的盯著楊文，道：“靠山王世子？”