會！”。
話鋒一轉，他又道：“但是！也不可壞了規矩！一直以來書院的規矩都是透過考試來選拔學子，當然，並不是沒有不靠考試的人進書院學習，那是因為他們都有可取之處，可以因為他們破了規矩！那麼！你呢？”。
面對魏子夏的朗朗喝問，楊文依舊笑面相迎，沒有拿身家壓人，反問：“什麼叫做可取之處？”。
魏子夏一愣，隨之，說道：“若不懂儒家典籍，不通四書五經也無妨，文道八雅你總該會吧？所謂：琴棋書畫、詩酒花茶。你是有‘餘音繞樑’之技，還是有‘以假亂真’之藝，亦或是以天地圍棋盤，眾生為棋子的魄力呢？”。
楊文沉默不語，他身旁的錢三多卻是面色大變，心忖：這老傢伙簡直是在為難人啊！餘音繞樑？就算是進士修為，沒有真正對琴藝的深刻造詣都不可能彈得出來，以假亂真的畫藝同樣是非同小可，至於“以天地為棋盤，眾生為棋子”，那只是個傳說！唯有當年楚漢相爭之時，兵家的一代宗師範增與大儒張良有魄力來過一次，號稱“鴻門局”，又稱“滅國棋”！
文道昌盛，相伴文力，而童生、秀才、舉人、進士這等稱號，也不再是單純的稱號，更是實力的象徵。否則，沒有文力伴身，如何去殺妖滅蠻，拯救天下蒼生於水火？更遑論文道相爭，那不只是動動嘴皮子，是會流血的！
一如當年提出“罷黜百家、獨尊儒術”這等激進言辭的亞聖董仲舒所言：做學問也要流血！不同思想與不同文化之間的碰撞交鋒，其激烈程度不亞於人族與妖蠻異族之間的戰爭！甚至更為慘烈！沒有武力，誰會信服？
楊文連個童生都還不是，又怎麼會有文力？又怎能施展餘音繞樑的琴藝，以假亂真的畫藝？
低頭想了很久，楊文抬起了頭，眼看著天空倏然而至的四合陰雲，耳聽得山頂書院傳來詩書朗朗，忽然笑了，邁著步子向小徑行去，直奔書院大門。
瞄了一眼楊文的動作，魏子夏冷曬一聲，全然沒有在意，只是重新坐下，手持書卷。
在他看來，那條路——不通！至少對於那個沒有文力灌頂、開闢智海的紈絝而言是行不通的！
……
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