龍萬山說：“是這樣的，初一，‘北七真’你熟悉嗎？”
我說：“全真七子，道家北派的代表，主張先性後命的修為，我曾經在長生霧一案中對其做過深入的瞭解，怎麼了，難不成這件案子和北七真有關？”
龍萬山道：“這個案子和北七真齊名的南五祖有關，道派分南北的時候，不光北宗道派人才濟濟，南宗也不讓鬚眉，其中以張紫陽（張伯端）、石泰（翠玄子）、薛式（薛道原）、陳楠（翠虛）、白玉蟾（海瓊子）五人最為有名，其並稱南宗五祖，他們主張修行要先命後性。”
“這五個人的故事說起來的話，幾天幾夜都說不完，所以我們不能一一講給你聽，我們來說的其中的兩個人，薛式和陳楠。”
“薛式，又名薛道光，薛道原，原本是一僧人，佛法高深，後來遇到石泰，石泰以道法禪宗說服薛式，薛式隨即棄佛從道，成了南派道宗五祖之三。”
“薛式除了佛、道方面的成就高深外，他還有一樣寶貝，你可知道？”
龍萬山講這些東西的時候，我覺得無聊，想法早就飄到十萬八千里之外了，他忽然問我問題，我就被問了一個激靈，不過我一心多用，還是很快反應過來道：“不知道，薛式這個人，我有所瞭解，可對他的生平所知不多，更別說他有什麼寶貝了。”
龍萬山又問我：“初一，那你知道太乙刀和太乙劍嗎？”
聽到龍萬山說出這兩個兵器名字，我霎時間愣住了，太乙刀和太乙劍都是道家至高無上的法器，據說是三清留下的神兵，刀劍合璧便可天下無敵。
想到這個傳說，讓我不禁想起了“倚天劍和屠龍刀”的故事，所以嘴角不由上揚笑了笑。
或許金庸大師創作小說的時候，也是受到了太乙刀和太乙劍的啟發吧。
龍萬山見我在那裡發笑，就問我在笑什麼。
我說，沒什麼，然後問他：“你說的這件事兒和太乙刀、太乙劍有關嗎？”
龍萬山說：“準確地說，只和太乙刀有關，你應該也知道，太乙劍早就在姜子牙封神之後就消失了，只有太乙刀留傳了下來，根據記載，太乙刀在人間也失傳多年，後不知何故落到了薛式手中，薛式在傳道的時候，將太乙刀又傳給了陳楠，而陳楠並沒有傳給白玉蟾，所以太乙刀還在陳楠手中。”
我說：“陳楠是南宗五祖，怕是早就成仙了，他若是活著，實力肯定不弱，你難不成要從陳楠手中搶奪太乙刀嗎？”
龍萬山搖頭說：“我們早就得到資料，陳楠已經不在人世了，而且在陳楠仙殞之前，他把太乙刀藏到了一個地方。”
我問龍萬山什麼地方，他說：“南宗五祖的起始之地，天台山。”
提到天台山，我就想到一個地方，赤城山玉京洞，那可是道家的第六洞天。
道家十大洞天，三十六小洞天，七十二福地，這些地方都是出過大能修士的地方，而天台山的赤城山玉京洞位列十大洞天之六。
而排在第五的是青城山，也就是青衣一脈的起始。
只比青衣一脈排名靠後一位，這讓我不禁對這個案子好奇心更足了。
不過龍萬山是一個很不會講案子的人，他說到現在，整個案子的線索亂七八糟，我想知道什麼需要自己把裡面的線索再進行匯總。
見我不說話了，龍萬山又在旁邊問我：“初一，怎樣，對這個案子感興趣嗎，這個案子應該不會有什麼困難，就當是一次尋寶之旅了，對了，如果找到了陳楠藏太乙刀的地方，刀歸我們，而陳楠從薛式那裡學來的太乙刀訣歸你，如何？”
“太乙刀訣！？”難道這東西也是真實存在的，並非只是道教的傳聞？
見我露出詫異之色，龍萬山笑道：“宋朝年間，這天台山已經是我們華東分局的治地了，雖然那個時候，我們華東龍家還屬於隱世家族，那會兒華東分局和現在的性質也大不一樣，可在我們華東地盤發生的事情，我們還是有所瞭解的，我們家族中的人，也和陳楠接觸過，他也向我們龍家的人展示過太乙刀的精妙。”
“雖然我們家族中去見陳楠的那位前輩也已經仙逝了，可他卻留下一段筆記，其中清楚的記載了太乙刀的威力和刀訣的精妙。”
那刀訣我學來沒用，或者可以將其給林森，林森最近一直處於瓶頸，說不定修行了太乙刀訣會更上一層樓呢。
這次我來華東，主要目的是送汶麟，至於案子的事兒並不要緊，就算找不到，我就當是遊山玩水了。
見我並未太上