這句話讓盧遠祥哆嗦了下，朝蔣介石看了一眼，這才膽戰心驚的繼續看了下去：
“中國的老百姓總有一種割捨不掉的清官情節，遠古時候的堯舜禹、三國名相諸葛亮、北宋名臣包拯、大明江山的海瑞，為官一任，在水一方，秉公執法，為民請命。把自己的清正廉潔留在了他們的百姓臣民，人民素以“青天，呼之。
面對一個昏庸**的世道，百姓呼籲清官。難道中國老百姓歷來就有傳統的清官情節？我看未必盡然。不過是因為有貪汙**的存在罷了，老百姓希望多出幾個清官”
古往今來中國的法律都是為老百姓制定的，人治中國社會兩千餘年。有幾個貪官繩之以法？雖然有“王子犯法與庶民同罪”但更多的是“禮不下庶人，刑不上大夫。
法律只不過是專門對付那些所謂的“刁民百姓。的，有幾個老百姓能在大衙門前說出個一二三來，民間有句話，就“衙門大門朝南開，有理無錢別進來”
百姓只能寄望於嚴於秉公執法、敢於為民請命的清官了。久而久之便凝結成了一種情節。在感動於老百姓清官清節的時候，我們卻又不的不陷入沉思，為什麼我們的貪汙**不能制止呢？為什麼有些人拿了俸祿還想著賄賠呢？清官情節畢竟只是人治社會的必然結果。雖然政府接連出臺官員政策。也抓了一批，殺了一批，然而**之風並未就此打住，反而是春風吹又生。表現出是相聳頑強的生命力！
由此可見，諾大一箇中國，僅僅是寄希望於個別幾個清官不能從根本上解決官員的貪汙**問題。
治理官員的**關鍵要從**的源頭抓起，要德治法治雙管齊下，要更加完善的制度規範，更有力的司法制度，甚至是“殺官先殺大官。懲腐先懲要員。！
乾乾淨淨做事，老老實實為官！
官員們要建立信仰，堅定正確的對黨的信念；要有真正的公僕意識。而不是嘴上喊的公僕，心中有民、汕為民：要有自省意識。慎權、慎獨、慎微、慎友；要賞長意識。常思貪慾之害；
官員們一要自律，二要法律，健全機制，讓官員權力在陽光下執行”
“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。用權要講官德。“為政以德”就是要求執政者以德施政，善待民眾，以贏得百姓的擁護。“政者，正也”而要想達到“正。就要自省、自律、自責、克己”
盧遠祥悄悄擦了一頭汗水，可是眼光卻不由自主的又朝著報紙上看了下去：
“想想現在的貪官，誰去管這個？他們每天想的是自己什麼時候可以升官，什麼時候可以多賺一些錢。什麼時候能夠再娶幾個小老婆！老百姓有沒有怨言他不管、地方發生災禍他不管、家裡的老婆他不管。整天就想著怎樣才能很好地利用手中的權利來折騰。
給自己在銀行的戶頭多存幾個錢。多找幾個女人陪自己，在酒桌上多打幾個飽嗝。這樣的官能讓老百姓說他是清官嗎？
古往今來，大凡是開國皇帝都大力整頓吏治，懲治**，明朝開國皇帝朱元璋曾對文武百官這樣告誡：
“老老實實當官，守住自己的俸祿過日子，就好比守著一口井，井水不滿。但可以天天級取，用之不盡。
這句話我黨黨員必須牢牢記住！
古往今來，被法辦的貪官都有一個，最大的教，就是守不住自己的“井。
他們總嫌自己的井水不滿，於是利用職權，不擇手段的牟取不義之財。至於為民請命的事就全無打算了。
當他們的不義之財猶如滔滴江水連綿不絕，滾滾而來的“大水，漫過了他的井口時，他自己也被井水淹沒了他的毀滅也就到了。
“因嫌紗帽卻把枷來扛”正是百姓給那些貪官汙吏畫的狼
像。
也許我黨黨員有人會說，人在官場，身不由己，紙醉金迷，燈紅酒綠。守住自己的“井。難啊！為什麼他們不“身在曹營心在漢，呢？這樣的清官不是沒有！
牙氐擋不住誘惑就是立場不堅定，黨性不純。
正所謂仁者樂山，智者樂水。俗者好賭，欲者好貪。
貪和廉也就在一念之間，就看你是相當仁者、智者、俗者還是欲者。是想為國家百姓謀福利，還是為自己謀私利了。
見欲而止為德。
權為民所用，情為民所繫，利為民所謀，這是我政府為官者的行為準則。
放下報紙的時候，盧遠祥的手有些顫抖，
大總統的這篇文章，已經很清楚的表明了一個態度