“你還沒算印度和東玄洲等地港口投資和圈佔土地所產生的價值上升所得利潤呢！這些地產生意算進入，一年的利潤何止40倍。”韋宗史反駁起來。
“感情師兄只是把東印度看成一箇中轉站啊！這裡最多就算是一個獲取更多次於南洋熱帶出口貨品的二級貨物產地和貨物集散地啊！怪不得一個小小的加爾各答港一年的進出口額就達到3900萬之巨。
這裡最多的建築不是工廠或者國內常見的居民房，而是倉庫的原因就是帝國政府對東印度的開發戰略決定的吧！”一個精明的後輩指著碼頭後面成片的倉庫和正在開工的倉庫工地說道。
“猜對了！但是沒獎勵。我胡海雖然不是真正的政府官員，但是給你們每人一個不下於8品的實權職務還是沒問題的。我會把公司承包的四百多個莊園和村子分配給你們，收稅權和支出的財政都由你們執掌。三年後，你們手下的居民點的發展速度只要能超過這張表上的要求，我就提拔你們到內陸的各個新開拓的貿易網點和開埠口岸做總負責人。做得好，一年撈個十萬沒問題。還有優先選擇到帝國新開拓殖民地做總務和經辦的機會（總務是次於總督一級的小型居民點軍政一把抓的過渡期長官，經辦是壟斷一個地區某種商品進出口業務的大買辦）。怎麼樣？”
“胡哥哥萬歲！”眾多後輩們激動著喊出了統一的口號。
“大家準備準備，明天一起吃頓飯，後天就能到各個村子去大展拳腳了。”胡海看著韋宗史等人愉快的說道。
一週之後，感到上當受騙的眾多高材生們又聚到胡海工作的加爾各答東印度公司辦公大樓抗議，基礎設施建設極端落後，連會做菜的廚師都沒有，每天吃沒有油鹽的飯菜簡直就是受刑。收上來的稅收全部都是實物，沒有金銀和錢幣，極端缺乏建築材料和工程技術人員等等。胡海也只能表示自己來的時候條件更差，完全就是白手起家，商船晚來的時候很多，有的時候連飯都吃不上。
眾多後輩也只好急需回去吃苦和開動腦筋改善生活了。好在波羅王朝的民眾看到帝國來的這些新主子很配合工作（廢除勞役和各種苛捐雜稅自然配合），改良的種子和新式的自制肥料讓所有人起碼都能吃上飽飯。油鹽少點無所謂，關鍵是衛生條件在帝國入駐之後極大的提高了。這些大學生不說有潔癖，起碼知道修建每個村子都需要的公共廁所和化糞池，推廣飲用水過濾塔和防治寄生蟲。在居民區內大量種植有防蟲作用的植物和填平滋生蚊蠅的垃圾汙水坑。瘧疾、霍亂、傷寒等地方病基本被消滅絕大部分，極大的提高了勞動者的壽命和有效勞動時間。變相的增加了勞動力和消費者。
一年之後，喜馬拉雅山麓傳來戰訊的時候，橫河三角洲一帶的眾多洪水肆虐的村莊和荒地早已被開發成豐饒的農莊，倉庫裡堆滿了稻米和各種油脂等農副產品，大量的農民有閒錢之後購買力加爾各答新開的紡織廠出產的棉布和各種工業品。大量內河航運專用的船隻也準備齊全，成為三角洲地區的主流運輸工具，只要一聲令下，農閒季節的時候，這些船都能為北方戰事運輸海量的物資和勞動力。
一封求救信也隨著戰訊傳到韋宗史的書桌上，初中的老同學竟然寫信來求教。浙西地區的同鄉會把校友名單分發給所有離開國境的校友的確起到了大作用。（未完待續。。）
第208章 吐蕃和天竺的宿命
第208章 ；吐蕃和天竺的宿命
“密宗能在高原發揚光大也不是沒有原因的，當年吐蕃的王國贊普（國王）需要對物質需求不是那麼旺盛的外來宗教作為工具作為中央集權的精神武器去對付貪得無厭的信奉苯教的眾多地方奴隸主貴族。到如今佛法雖然沒有宗喀巴大師以後那麼佔據絕對優勢，但也不錯啊，形勢喜人了。”趙守忠在負責宗教事務的帝國參議院事務委員會在主持召開高原地區事務會議上說道。
“那土著原始宗教現在還沒有被徹底消滅，不少頑固的苯教支持者聚集到各個偏僻的山區裡堅持鬥爭也算是有點生命力了。既然吐蕃已經從名義上消失，我們就要在實際上在各個領域建立起對這片土地的控制。在我們的版圖內怎麼能容忍1個以上的組織來收稅、行政、立法、司法、外交、自衛和出兵？
宋太祖說過‘臥榻之側豈容他人鼾睡？’這句名言，而高原之上的所有土地名義上都成為了臣屬和帝國土地，古格王國的存在簡直就是臥榻之上容他人鼾睡。佛教雖然是沒有國界的國際組織，但是我們也沒有直接有效永久控制的辦法，只有藉助文化和信仰等軟實力來控制這塊