餘釁，非臣敢知。直以犯觸，罪不至死。”世祖怒，命介士執允。恭宗拜請。世祖曰：“無此人忿朕，當有數千口死矣。”浩竟族滅，餘皆身死。宗欽臨刑，嘆曰：“高允其殆聖乎！”
恭宗後讓允曰：“人當知機，不知機，學復何益？當爾之時，吾導卿端緒，何故不從人言，怒帝如此。每一念之，使人心悸。”允曰：“臣東野凡生，本無宦意。屬休延之會，應旌弓之舉，釋謁鳳池，仍參麟閣，屍素官榮，妨賢已久。夫史籍者，帝王之實錄，將來之炯戒，今之所以觀往，後之所以知今。是以言行舉動，莫不備載，故人君慎焉。然浩世受殊遇，榮曜當時，孤負聖恩，自貽灰滅。即浩之跡，時有可論。浩以蓬蒿之才，荷棟樑之重，在朝無謇諤之節，退私無委蛇之稱，私慾沒其公廉，愛憎蔽其直理，此浩之責也。至於書朝廷起居之跡，言國家得失之事，此亦為史之大體，未為多違。然臣與浩實同其事，死生榮辱，義無獨殊。誠荷殿下大造之慈，違心苟免，非臣之意。”恭宗動容稱歎。允後與人言，我不奉東宮導旨者，恐負翟黑子。
恭宗季年，頗親近左右，營立田園，以取其利。允諫曰：“天地無私，故能覆載；王者無私，故能包養。昔之明王，以至公宰物，故藏金于山，藏珠於淵，示天下�