方才看到有讀者說晚唐的大頭兵怎麼那麼有文化，知道鄰省發生的兵變。
我在章節說裡舉了例子。
長慶二年（822）七月，汴州軍亂，殺將驅帥。
這個時候發生了一件有意思的事情。
浙西觀察使竇易在九月聽聞了汴州的這場兵變，十分害怕，擔心浙西武夫跟著作亂，於是決定“散金帛以賞軍士”。
他這個判斷不是沒來由的，而是作為一線工作的藩鎮主帥的經驗和直覺。
果然，在竇易猶豫不決的時候，訊息其實已經傳入浙西，於是武夫們也跟著作亂了。
兩個月就從汴州傳到浙西，武夫們訊息閉塞嗎？
千萬不要把晚唐的武夫代入其他朝代的武夫，他們完全是兩類人。
晚唐的大頭兵，一個月領2斛糧賜（1斛=108.32斤），每年還領10緡錢、10匹絹左右的賞賜。如果有戰爭或遠戍，還會加賞。
一年春秋發兩次衣料。
軍中定期比試，每年都有獎品發下，獎勵表現突出的個人：金銀飾鞍轡各二十具、錦一百匹、彩色綾一百匹、緋紫紬綾二百匹、色羅三百匹以及男女錦袍、銀壺瓶、錦褥、紫綾褥之類。
在軍中包吃住。不訓練、不出徵時，一天吃2升米麵（注意，不是2升糧食，是米麵），訓練或打仗時，一天吃3升——這個標準北宋都沒做到，明代就更不提了。
每個月都要有酒有肉。還記得涇原兵變嗎？東出平叛的涇原武夫因為吃到的是粗茶淡飯，大怒作亂，拿箭射前來傳旨的太監。
晚唐的大頭兵還深度參與政治。
藩鎮割據的體制下，親黨膠固，互相聯姻，關係網四通八達。
一個在城門口扛槍的小兵，說不定就有親戚在當衙將。
前文還舉個例子，河北文人有一個讚美某個家族的美譽：“書劍雙美。”
其實北方都差不多，程度區別罷了。
士人家族的成員大量投軍，成為武夫，晚唐大頭兵識字的比例是超過其他朝代的。
而且大頭兵的家庭條件較好，親黨膠固之下，分享藩鎮權力，社會地位是非常高的，這也是顯著區別於其他朝代大頭兵的地方。
他們的精神面貌和其他朝代的兵也大不一樣，我讀史書，發現很多跋扈的話是從小兵嘴裡說出來的，而不是大將，說明他們的精神面貌不一般，思維能力不弱。
這其實是社會地位的折射。
當士人家族都大量投軍時，說明這是個好職業，比較搶手。那麼即便是小兵，他也不會多自卑，活得也不卑微，以至於過分自信，太過跋扈了。
而且這幫人是比較狡猾的。
德宗建中之亂時，涇原兵擁立朱泚當皇帝，但根本不聽他的，只自己搞錢。朱泚真正能指揮的，只有幽州來的防秋兵和部分投靠他的神策軍，你說坑不坑？被人逼著當皇帝，結果是拿你來頂缸的。
晚唐大頭兵作亂，其實將領未必想跟著亂，因為他們知道一個不好，自己就是頂缸的，好處都讓底層武夫拿走了，坑得很。
朝廷也意識到了跋扈武夫這個群體，這些大頭兵們才是作亂的根源，而不是武將、大帥。所以王式屠戮徐州銀刀都，羅紹威請汴兵幫著殺魏博衙兵，鬧事的真不是大將節帥。
最後奉送下幽州、汴州的典型軍亂，讓大夥品鑑一下：
長慶元年（821）7月，幽州軍亂，囚節度使張弘靖（目不識丁這個成語就出自此人）。
軍中公推朱濤之子朱洄為留後。
朱洄說我年紀大了，你們找其他人吧，不肯幹。幽州武夫立他的兒子朱克融為留後。
朱洄：“……”
寶曆二年（826）5月，幽州軍亂，殺朱克融及其子朱延齡。
亂軍立朱克融次子朱延嗣為留後。
當年8月，幽州軍亂，殺朱延嗣及其家三百餘口。
太和五年（831）1月，幽州軍亂，節度使李載義跑路，朝廷以楊志誠為留後。
太和八年（834）9月，幽州軍亂，節度使楊志誠被驅逐，亂軍立楊志誠部將史元忠為留後。
會昌元年（841）9月，幽州軍亂，殺史元忠，推陳志泰為留後。
一個月後，又亂，殺陳志泰，亂兵立衙將張絳為留後。
直到張仲武擔任節度使後，才稍稍穩定了一些。
前文提到的汴州軍亂：
貞元