點。他們學果阿人用罐子喝水，可以不讓水沾到嘴；他們學當地人咀嚼蒟醬葉，用“甜紫檀”擦身體，喝由棕櫚樹提取、釀製的烈酒，經常洗澡。可以說，他們是學習並接受了印度異教徒的一切，很多習俗甚至已經在軍中流行了很長時間了，讓神父們憂心忡忡。
“完全印度化了的葡萄牙社群與城市，成立幾乎全是白人、印葡人、婆羅門和剎帝利，鄉下則為印度人統治者，頂多對他們的葡萄牙主子表示一定程度的恭順罷了，但在面對低種姓的時候，他們仍然是毫無疑問的老爺。奇特的社會、孱弱的軍隊、混亂的意識形態以及富饒無比的城市，好吧，我們就是在跟這樣一群人合作啊。希望以後能夠一切順利吧，印度人總是喜歡給人‘驚喜’，至少他們的軍隊裡純血印度人還是極少數，我能為此稍稍感到欣慰一些嗎？”莫烈鰻一邊吃著特別為他準備的烤肉、麵包、乾酪、黃油以及葡萄酒，一邊默默思考著：“荷蘭東印度公司當年沒一鼓作氣付出些代價打破果阿真是個重大的失策，現在他們的銳氣也漸漸失去了，果阿的葡萄牙人又引入了我們的勢力，他們是再也沒機會了。”
結束了令人感到尷尬無比的軍營參觀之後，眾人再度回到了果阿城內的總督府。在這裡，雙方最後交換了一些檔案，互致了一些問候的話語，然後便分別了。弗朗西斯科·德·塔沃拉總督親自將莫烈鰻一行人送到了碼頭，並吩咐手下的那些印度人將東岸人採購的貨物免費送到了碼頭邊，非常客氣。而為了感謝他們的客氣，莫烈鰻上校在思索了片刻後，決定將船上倉庫內的六十枝嶄新的備用步槍（32-丙式）、十枝手槍及若干彈藥贈送給了葡萄牙人，以感謝他們這段時間的幫助。
弄完這些後，東岸人便登上了“伏波萬里”號戰列艦，帶著貨物、帶著換約完成的協議，緩緩離開了果阿港，沿著印度海岸一路南下。因為季節風和洋流的關係，他們大概是無法原路返回新華夏島了，只能先行南下東印度群島，然後畫一個大弧線返回多凡港海軍基地。至於此舉會不會被荷蘭人發現，發現後又會產生什麼困擾，就不是東岸人所能管的了。
“伏波萬里”號離開之前，就已經先行在第烏島派駐了更多的人員。他們將在葡萄牙人劃定的一片土地上——當然是需要付費的，不過泊位眾多，水深也足夠，總體而言還算不錯了——修建商站堡壘。建設所需的資金已經預留了一部分，不足之處葡萄牙人同意暫時幫忙墊付，建築材料等也全部從那些婆羅門商人處購買，人員都是從他們那裡僱傭，以儘可能地節省成本——要知道，就連使用機器的成本都比使用低種姓印度人的成本高很多，那麼還有什麼可猶豫的呢？
而就在東岸人走後沒多久，1681年9月10日，正在錫蘭島南端加勒堡視察部隊的巴爾薩澤·伯特突然接到了前來貿易的印度商人的訊息，得知東岸人大概在三個月前抵達了第烏島，並與葡萄牙總督塔沃拉進行了密談。隨後，與葡萄牙人關係素來不睦的阿拉伯商人發現東岸人開始大肆招募人員、採購建築材料、興建城堡，似有在第烏島久居之意，因此便趁著前往東方進行貿易的機會，途徑加勒堡時告知了荷蘭東印度公司方面。
這些告密的商人，基本都是不滿葡萄牙人在拉傑普特地區所作所為的摩爾人，不過與宗教相對寬容地荷蘭人關係倒還不錯，生意也是做得飛起。相應的，荷蘭人與他們很多時候都會互相分享情報，這不，東岸人抵達第烏島並開始大興土木的事情很快便被他們告知了荷蘭東印度公司。當然了，就算這會他們沒有巴巴地前來告密，這種事情其實也瞞不了多久，荷蘭人頂多是稍晚幾個月得到訊息罷了，影響不大。
而巴爾薩澤·伯特得到訊息後，第一反應就是這是葡萄牙人對錫蘭島丟失之事的報復！因為在最近的時候，素來好戰的巴爾薩澤·伯特剛剛糾集了一支規模相當不小的陸軍，透過海路攻打了被英國人控制的亭可馬里港。