子。龐青部提供部分牛羊作為補給便可，另外再出五百兵，跟著大軍一起前往地斤澤。
對這些遊牧蕃部，他暫時有心無力，只要其表面恭順，內部怎麼管理他們自己看著辦。如今的優先事項，還是綏、銀二州的蕃部，那些蕃部是半牧半耕，更容易直接統治。等滅掉拓跋思恭之後，一些小部落，可以找機會慢慢吞併，編戶齊民，充實一下州中戶口。
大一點的部族就加以籠絡，令其定期繳納貢賦，服兵役。日後再找機會策動其內部矛盾，使其分裂，仇恨。
總之一個原則就是，大的變小，強的變弱，最後再消化吸收。綏、銀二州，註定是漢地的社會、文化和制度。夏、宥二州，則可以是二元制的統治模式。
“裴將軍，剛才折將軍提到過，數日後便是地斤澤蕃部祭天的日子，拓跋思恭會不會來？”龐青部頭人們離開後，邵樹德找來了充當臨時贊畫的裴商，問道。
裴商在草原上走了這麼十幾天，依稀找回了點年輕時大漠廝殺的感覺，精神頭好了不少，聞言答道：“大王，此乃小祭天，一年一次。明年才是三年一次的大祭天，拓跋思恭即便本人不至，亦會遣其兄弟至，此乃大事。”
草原生活，本來就十分艱難。牧草的榮枯、牛羊的蕃息等等，幾乎全靠天吃飯，比漢地農民對老天爺的依賴還要強。部落相約而聚，殺牛羊祭天，表達對天神的崇敬，這種各部匯聚的集體活動每三年一次。不過在平時，各部落自己或者幾個相鄰的部落也會聚在一起搞這種祭祀，每年一次。
西夏立國後，將這種大祭天改為一年一次。時間定在臘月末，既兼顧了西夏漢人的傳統節日，又聚攏了党項部落頭人，頗有點政治色彩。
此時沒有西夏，風俗依然是草原上千百年傳下來的規矩。匈奴、鮮卑、突厥，基本都在四月底、五月初牧草返青的時候舉行，講究點的還在正月、九月各舉行一次，一年三次。
“大王，既有此會，不若聚攏精騎，狂飆猛進，一舉突襲地斤澤，將這些酋豪們一網打盡？”裴商突然建議道。
地斤澤水草豐美，周圍生活著不少部落。在他們集體祭天的時候，也一定是防備比較鬆懈的時候，如果能夠大舉突襲，將那些有頭有臉的部族頭領一舉成擒，確實能省不少事。
中原王朝的天兵，可喜歡在牧民們聚會的時候搞突襲呢。從漢至隋唐，不知道多少名將靠著這招將草原頭領一網打盡，裴商建議邵大帥也試一試。
邵樹德喊來了朱叔宗、折嗣裕二人。
“裴將軍建議趁地斤澤祭天大會之時突襲。宗本公有一千五百騎，隨從蕃兵千騎，咱們亦有千騎，龐青部出五百騎，這就是四千騎了。在祭天的時候，四千騎兵進行突襲，你二人覺得如何？”邵樹德當著兩人的面說道：“如果可行，那麼一會某便找折將軍商議細節，你二人就整頓部伍，做好出擊的準備。如不可行，那便放棄突襲，跟著大隊人馬一起走，陣戰破敵。”
“大帥，若是訊息已經走漏了怎麼辦？”朱叔宗問道。
“是有可能走漏。那便只能等大隊步卒趕至，擊敗他們。再堂堂正正，宣示他們的罪孽，令其順服。”邵樹德答道。
“如此，末將認為可率騎兵嘗試一下，若敵有備，便放棄強攻，轉而襲擾，不令其快速逃走。”朱叔宗還是十分穩重的，他首先想到的便是一路上滅了那麼多部落，萬一有訊息傳過去了，導致突襲無效，變成強攻，那樣可就不美了。
折嗣裕也是一般想法。甚至在他心裡，訊息多半已經走漏了。草原行軍，只有那麼固定的幾條路線，而這些路線上恰恰都是有部落生活著的。除非你一開始就是大隊騎兵，一人雙馬乃至三馬，打著快速奔襲的主意，不然鐵定要被人察覺到行蹤。
鐵林軍不過千騎，主要戰力還是步卒，不可能這麼做。地斤澤祭天大會，斷然是開不起來了。各部首領身邊隨從不多，可能只有寥寥百人，作為主人的麻奴部，亦頂多能湊齊幾千兵，多半自忖不敵，不跑路更待何時？
倒是這個麻奴部，根基就在地斤澤，一時半會還跑不掉，除非丟下牛羊、帳篷、財貨，光溜溜地跑去宥州投靠拓跋思恭。
這一仗，其實還是可以打的。只要滅了麻奴部這個大號拓跋走狗，草原上的人心就要出現變化，這便是機會了。
邵樹德差不多也是抱著這麼個想法。出兵以來，繳獲雖然不少，但總體而言仍然不是很滿意。後世遼興宗攻西夏，西夏提前做了堅壁清野，遼軍整體上大敗，但北路軍依然虜獲了五萬頭牛、二十萬