到了一個叫衰草嶺的地方。中陵水在此拐了個彎，形成了一塊土壤肥沃的微型三角洲。三角洲上有個村子，大概有百餘戶人家，除了少數幾家外，基本都姓康，以種地為主，兼且放牧一些牛羊馬匹。不算很富裕，但吃飽穿暖似乎還是可以的——河東已經很多年沒遭受大規模的兵火了，民間生活確實比豐州強太多。
“康氏，昭武九姓的胡人，應該是元和年間遷居過來的。”宋樂悄悄靠近了邵樹德，低聲說道：“被沙陀部吞併後，現在都是沙陀人了。”
“沙陀人？”看著那些扎著髮髻，穿著漢服，操著漢話的百姓，邵樹德怎麼也無法將他們與沙陀人聯絡起來。
“高鼻深目虯髯，假沙陀而已！”盧懷忠吐出了嘴裡的一根草莖，不屑道。
“盧火長所言不差，昭武九姓之胡人，國朝初年便世居靈夏、代北，比沙陀來得早多了。惜無得力之人才，漸漸讓沙陀壓過一頭，慢慢吞併了。河東士民多譏笑其為‘假沙陀’，沙陀三部裡最得勢的朱邪部亦頗輕視之。”宋樂笑著介紹道。
沙陀部，因為首領一直是朱邪氏，所以也被人稱為朱邪部。與薩葛、安慶這兩個夾雜了大量昭武九姓胡人的部族相比，朱邪部比較“真”，族人也一直以朱邪氏的元從後裔自居。舉個例子，後唐年間，貴為藩鎮節帥的沙陀人康福在府上設公務宴，招待來賓。其中有一位姓駱的小官，康福在聽說他祖先是跟隨後唐懿祖（朱邪執宜）從西域金山府來的後，肅然起敬，立刻對左右道：“駱評事官則卑，門族甚高，真沙陀也。”聞者竊笑不已。
這個“竊笑”的自然是在座的漢人了，在他們眼中，無論真沙陀還是假沙陀，都談不上“門族甚高”。不過昭武九姓胡人出身的“假沙陀”康福，就對真沙陀有種毫不隱藏的羨慕，或者說是自卑感，可見真假沙陀之間的隔閡還是很深的。
沙陀三部落，朱邪與薩葛、安慶之間，終究不太一樣！
邵樹德仔細觀察，發現這些已經完全漢化的沙陀百姓，確實有些不太一樣。至少，他就從中看到幾個長得還不錯的“洋馬”。身材高挑、健美，充滿著青春的活力，長相與後世白人有七八分相似，就是身上穿著漢人服飾，整體畫風比較違和。
“注意下這些沙陀人，勿使其對監軍不利。”邵樹德嚥了口唾沫，轉身吩咐了一聲，以轉移自己的注意力。
“遵命！”當值的盧懷忠行了個軍禮，應道。
“不要過分折辱百姓。我等乃朝廷王師，取了食水，就把他們趕到一邊去吧，休要做李國昌那等賊子行徑。”許是不放心，邵樹德又吩咐道。
“隊頭就是心善，在亂世裡可不成。我聽聞有些賊軍，給新卒殺人練膽，還吃人肉……”盧懷忠嘟囔了兩句，見邵樹德臉色不好，連忙閉上了嘴巴，一溜小跑著閃人忙活去了。
“老盧就是怪話多，其實人很好。在豐州時，我和他閒談亂世平定後的太平光景，他可愛聽了，也未曾做過什麼傷害百姓之事。嗯，至少我眼皮子底下沒有。”邵樹德朝宋樂笑了笑，道。
“近朱者赤，近墨者黑；聲和則響清，形正則影直。邵隊頭本就是君子，宅心仁厚，身邊之人自然也一般無二了，大善。”宋樂捋了捋鬍鬚，笑著走開了：“彼奪其民時，使不得耕耨以養其父母。父母凍餓，兄弟妻子離散，彼陷溺其民，王往而徵之，夫誰與王敵？故曰：‘仁者無敵。’”
宋樂的話有些拗口，邵樹德聽得不是很明白，不過“仁者無敵”四個字還是懂了。他苦笑了下，這在殺伐亂世可說不通啊。如今這個時代，流行的是比別人更狠，比別人更無恥，比別人更無下限，否則怎麼死的都不知道。
仁者無敵，還是先活下來再說吧……