尊號與諡號不一樣，這是帝王、太后在世時的稱呼。
政治上的用意是對在位皇帝進行歌功頌德，讚美他的文治武功。
有唐一代，十餘位天子加尊號。
有趣的是，李世民沒有。
或許是因為在唐以前，這種行為太稀有了吧。
遍數歷史，正兒八經上尊號的大朝天子只有一位：漢哀帝，尊號“陳聖劉太平皇帝”，就是“斷袖之癖”這個詞語來源的當事人。
除此之外，便只有寥寥數位割據政權的皇帝了。
比如周宣帝宇文贇，尊號“天元皇帝”。
這位爺廣選美女入後宮，一玩就是十天半個月不出來，政務都交給太監、權臣們管。
再比如北齊後主高緯，尊號“無上皇”。
這位爺更是牛逼，是“小憐玉體橫陳夜，已報周師入晉陽”的當事人。
李世民沒有加尊號，但草原部族給他上了個尊號“天可汗”。
沒有，又勝似有。
但從唐高宗兩口子開始，尊號幾乎成了標配了，都是天子暗示下面，馬上就有幸進之徒開始上疏，請加尊號。
唐高宗尊號“天皇”，據說還是大臣們冒著“觸怒”他的風險，“冒死進諫”，最後才“勉強同意”加尊號。
武則天就更多了，六受尊號。從一開始的“天后”、“聖母神皇”，到後來的“則天大聖”。
甚至就連唐僖宗都有尊號：至德光烈皇帝。
這不是扯淡麼！
因此，在收到這份奏疏後，邵樹德便留中不發。
初二上午召見官員問對之時，更是把崔邈喊了過來，問道：“崔卿素有才幹，忠勤有加，朕一直是很滿意的，為何要做那倖進之徒？就這麼急著升官？”
“臣實為天下計，不敢有分毫私心。”崔邈肅容道。
邵樹德笑了，道：“且說說你的道理。若有理，朕便同意加尊號。如果無理，秘書郎也別做了，去地方上混吧。”
崔邈強笑了一下。
真沒有私心嗎？肯定是有一點的。但若說全處於私心，那也不對。
“陛下，臣說實話，設使此間天下，為朱全忠、李克用所得，則百姓無寧日矣。”崔邈說道：“全忠或還好一些，他能壓得住武夫。克用是素來不管的性子，他若當了天子，與唐末藩鎮割據何異？唯陛下走對了路子，掃平群雄，一統江山，諸般手段齊施，方能鎮得住這數百州。”
其他人聽後，眼皮子直跳。
到底是秘書郎，聖人的心腹，連這也能“假設”？或許，他們私下裡喝茶閒談之時，已經假設過很多次了吧。這份君臣之誼，實在讓人羨慕。
“但為子孫計，還需加強正統、鞏固天威，故臣請上尊號。”崔邈說道。
“唐僖宗都有尊號，朕羞與他為伍。”邵樹德說道。
“陛下，唐僖宗是找了些倖進之徒勸加尊號，自娛自樂罷了，誰都不會當回事。”崔邈說道。
“崔卿的意思是……”邵樹德若有所悟。
“陛下可令所俘之長和國主鄭仁旻、渤海國主大諲賺、高昌國主毗伽，以及於闐國主李聖天、仲雲國主邵獻忠、回鶻國主奧古爾恰克等人共上尊號。”崔邈說道。
邵樹德一聽，心下意動。
崔卿真會拍馬屁，所獻之策也頗有可行性。甚至於，邵樹德還幫他擴充套件了一下：已攻滅之契丹國主阿保機的兒子邵贊華、中原各藩鎮降人等等。由他們出面，共同上書，請加尊號，那這個尊號看起來就不太一樣，含金量十足。
“其實，朕已經有過一個尊號了。”邵樹德說道：“早些年，河隴蕃部共推‘無上可汗’。建極十四年五月的磧北之行，諸部又給朕加了四個字，‘天生英明’。八月，收復北庭，諸部加尊號‘建文神武’。朕覺得這挺好的，字無需多……”
群臣一聽，心中明白，聖人這是已經同意了。不然的話，琢磨尊號名稱做甚？
尊號是在世皇帝就可擁有的，且無需避諱。
以“天生英明建文神武無上可汗”為例，蕃人可以直呼“無上可汗”。
唐高宗李治，群臣可以直呼“天皇”。
“其實這次也是一個機會。”邵樹德突然說道：“草原諸部首領也要來，與漢地降人、百官一起給朕上尊號。官府可以分南衙、北衙，但加了尊號的草原、漢地天子只有一人。”
話都說到這分上了，眾人還有什麼好說的？只能從命了。