了他的新地盤。
薩曼尼不在，但他是幸運的。
他得罪了波斯上一代君主納斯爾一世，被迫出逃。
納斯爾一世死後，幼主繼位。王室內訌不斷，成員凋零，地方上也多有叛亂。
薩曼尼狼狽逃回後，輔左新君的大維齊（宰相）賈尹罕尼說服新君，赦免了他的罪責，並召其回布哈拉，聽說另有任用。
薩圖克的運氣沒薩曼尼那麼好，去了一趟布哈拉後，連新君的面都沒見到，就被大維齊打發到了東面的窩什（今奧什，漢名貳師城），擔任“迪赫坎”（貴族領主），帶著他的殘兵敗將，鎮守這個東陲小鎮。
他抵達了一處驛站，看到了大群正在吃吃喝喝的旅人，頓時眉頭一皺。
理論上來說，薩曼王朝不能稱之為一個國家，薩曼家族實際上是阿拔斯王朝下屬的官員。
薩曼王朝君主的正式頭銜是“埃米爾”，也就是大呼羅珊地區的總督，他們理論上要對巴格達的哈里發負責，屬於正兒八經的臣子。
因此，即便事實上已經開國了，但面上的工夫還是要有的。
巴格達沿襲了白衣大食時代就有的規定，整個呼羅珊大道上的各處驛站，要給新近轉信造物主的信徒免費提供食水——“在你的土地上修建旅棧，以方便信徒隨時來往，讓他們住夠一天一夜，照顧好的他的牲畜；如果他們生病了，給他們提供兩天兩夜的招待；如果他們用盡盤纏，無法繼續前行，給他們提供能讓他們回家的任何東西。”
這是在新徵服土地上才有的政策，主要目的是吸引人們改信。很不幸，拔汗那就是新徵服之地，這條政策是需要執行的。
其實吧，中國有“上有政策，下有對策”的說法，外國當然也有。
這種消耗巨大的驛站政策，註定得不到各地領主們的支援，因此實際執行起來就走樣了。
免費吃喝？拉倒吧！
但薩圖克新官上任，怕被人告狀，因此不太敢陽奉陰違，但這注定要付出大筆的錢糧了。
“走。”薩圖克看了一會，心煩意亂，很快就上馬離開了。
而就在這時，幾個信使策馬狂奔而來，見到薩圖克後，大喜過望。
“迪赫坎，有劫匪翻越大山，衝了下來，四處燒殺搶掠。”
“烏茲坎德那邊也有人劫掠，見人就搶，什麼都要。牲畜、糧食、錢財甚至人，稍有抵抗就殺，十分兇殘。”
“我是從艾特巴什來的，那邊也出現了劫匪的身影，但好像只是前期偵察。”
薩圖克皺起了眉頭。
拔汗那的精華在西邊，俱戰提更是第一大城，比曾經做過首都的土爾木甘、拔汗那還要繁榮。
與那六座大城相比，東邊的窩什、烏茲坎德、艾特巴什只能算作鎮子，人口雖然不少，但因為發展較晚，缺乏堅固的城防設施——烏茲坎德，即後世吉爾吉斯斯坦烏茲根，艾特巴什則是今阿特巴希，元代名“阿忒八失”。
以窩什為例，薩圖克有一座城堡，非常堅固。城堡內有直接受他管理的官府，有監獄，有糧倉，有軍械庫。但城堡之外，就只有一道低矮薄弱的土牆，被稱為外城。
外城是窩什大多數官員、士兵、商人、工匠、學者、教士們居住的地方，內有一座規模不小的造物主廟，還有繁榮的巴扎（集市）。
因為有許多溪流穿過外城，因此外城城牆附近開墾了大片農田，居住數量更多的普通百姓。
他能保護這些人麼？
“來人什麼樣子？”薩圖克問道。
他原本定都喀喇沙，知道蔥嶺南原那一片住的多是突厥小部落，沒有能力也沒有膽量北上劫掠，那麼這些人的來歷就很可疑了。
“有人穿著皮裘，有人穿著皮甲，還有人趕著駱駝、馱馬，遠遠看著，沒有參戰，因此看不清他們的裝束。”有信使說道。
其他兩人聽完，也點了點頭。
“有皮甲？”薩圖克一驚。
別看草原部落多牛羊馬駝，盛產皮子，但這和皮甲是兩回事。
皮子取下來後，需要清洗、鞣製，然後層疊打製，做成皮甲。這不是什麼簡單的事，往往需要專門的工匠來製作。不然的話，草原牧民豈不是人手一件皮甲？但你現實中看到的，他們多半穿著皮裘，皮甲較少。
從這個角度來思考的話，事情就往最壞的方面發展了……
“走，回城堡，召集人手！”薩圖克不再猶豫，直接一撥馬首，朝窩什城奔去。