從八月十四大勝以來，夏軍一連攻城數日，高昌城內人心惶惶，暗流湧動。
十九日，毗加可汗王宮內召見兩位宰相：偰元助、廉右。
他已經沒別的人可商議了。
偰、廉兩家祖上雖是東突厥，但回鶻時代就是著名的漢學世家。入高昌之後，因為本地的農耕環境，兩大家族如魚得水，更是專心治學，漸漸成了僕固家族處理國政的重要幫手，關係密切得很。
毗加可汗思來想去，城內確實沒幾個人可以給他參謀，就左相、右相最合適了。至於那些部族首領，一個個蠢得要死，不是已經膽寒，意欲投降，就是叫囂著繼續死戰，正常人很少。
兩位宰相抵達時也是滿面愁容。
事已至此，基本沒什麼好辦法了。如今該考慮的，其實是怎樣輸得更體面一些，最大程度儲存己方的實力。
只有活下去，才談得上未來。
“大汗你這是……”偰元助看著推過來紙筆，心道莫不是再讓我寫封請罪表？只是，這會又不是數日前了，現寫怕是晚了。
“偰相精於詞道，就由你來執筆吧。”毗加可汗說道：“先陳訴一下冤情。”
說罷，細細解釋了一番。
偰元助點了點頭，示意他聽懂了。
大體上是寫大福大回鶻國並不是有意抗拒天兵，實乃國中情勢複雜，君王頗受掣肘，且被小人矇蔽，鑄成大錯。
只是，寫這段時他心中頗不是滋味。
這就是大福大回鶻國的可汗嗎？出了事就往臣子身上推，拿人來當替死鬼，像話嗎？
“後面再寫下，本汗願獻北庭、尹州予大夏國，自去尊號，永為臣屬。另奉幣帛若干、樂伎八人、舞姬十六人。”毗加可汗繼續說道。
偰元助遣詞造句，落筆不停。
“夠了嗎？”見偰元助停了下來，毗加可汗忍不住問道。
“臣不知，唯大汗馬首是瞻。”偰元助說道。
廉右看了他一眼，暗道偰元助明明是國丈，卻明哲保身，大福大回鶻國確實危矣。
旋又想到他姐姐還是太后，廉家也是高昌大族，若夏主興師問罪，怕是很難摘出去，瞬間又很沮喪。
“你怎麼能不知呢？”毗加可汗一急，抓住偰元助的手，道：“快想想辦法。”
偰元助嘆了口氣，道：“先遣人至夏營走一遭吧，探探風色再說。”
“也是。”毗加知道自己心急了，又坐了回去，但依然神思不屬。
“可汗打算遣何人出城？”偰元助問道。
“先讓火山奴伯克走一遭吧，他慣常出使各方。若不行，再換人。”說完，他看向偰元助、廉右二人，意有所指。
伯克是回鶻時代的一種官職，早期稱匐勒（ber），乃王公貴族之意。回鶻後期，詞尾變化了一下，稱伯克（beg），意思沒變。
如今高昌回鶻就稱王公貴族們為“伯克”，逃到蔥嶺以西的安西回鶻也這麼叫。這個詞後來被中亞人借去，使用範圍十分之。
偰元助、廉右二人出了宮城後，心事重重。
“廉相，不如到我府上坐坐？”偰元助突然說道。
“也好。”廉右點了點頭，然後上了他的馬車，往偰府而去。
他倆其實關係尚可。
出身差不多，不是回鶻人，而是突厥種，又都信摩尼教，與回鶻王族僕固氏其實不太是一回事。
他們高鼻深目、捲髮、藍眼睛或綠眼睛，長相與時不時從西邊過來的波斯人差不多——元朝時，他們被稱為“色目人”。
而回鶻王族及大部分貴族呢，長相與漢人異——即便到了11世紀，從夏都（庭州）西大寺回鶻王族的供奉畫像來看，依然是以黃種人為主。
至於高昌本地的百姓，則比較複雜。有吐火羅人後裔，有草原上過來的諸族——這部分其實也非常複雜——有漢人、羌人、吐蕃人、吐谷渾人、党項人甚至其他不知名的小族，複雜得讓人頭疼。
畢竟這個地方自古以來就亂得可以，漢人、匈奴、突厥、回鶻、吐蕃等等，誰強大了都來艹一番。
而來都來了，會沒有人留下嗎？尤其是吐蕃這類喜歡征服異族，然後搞一波流戰術的國家——敦煌那邊甚至有來自崑崙山（喜馬拉雅山）南的部族，不都是吐蕃人造的孽？
所以，高昌土著多半已分不清自己流的是誰的血了，或許兼而有之吧。
偰氏、廉氏其實有點看不起本地的漢人。