阿啜林牙投降之後，蒲類縣（今奇台）、蒲類鎮相繼投降，這一線已無大的反抗勢力。
折嗣裕分出一半兵馬，由他自己親領，沿著天山北麓，四處橫掃各個部落，招降納叛——草原作戰，並不以攻城略地為能事，最主要的是抓住敵人的部落，消滅有生力量，甚至化敵為我。
另一半兵馬則由劉子敬統率，配合楊亮、李嗣昭向西進發，圍攻庭州。
七月二十九日，在砍伐了部分胡楊林，製作了簡易攻城器械之後，楊亮驅使河西党項、韃靼部落兵開始攻城。
劉子敬帶著鐵騎軍，在周邊抄掠鄉野，蒐羅物資。
之前王彥章麾下的府兵給回鶻人表演了去遼東進修後學到的絕技：圍獵野獸，將驚慌失措的回鶻人驅趕成一堆一堆，然後繞圈馳射，專盯青壯男子下手。
府兵平日無事，吃飽喝足之後有力沒處使，光琢磨武藝了，因此箭矢極其刁鑽毒辣，箭箭咬肉，把這套戰術玩得爐火純青。
鐵騎軍則玩了另一套漢地傳統劇目。
大軍衝進鄉村後，先打殺一波，將敢於反抗的人斬首，然後把女人小孩、牛羊糧食裝上馬車，一車車押進軍營。
嗯，還發現了一些“好玩”的東西。
高昌回鶻人不是簡單的遊牧民族，事實上是半遊牧半農耕。天山以北遊牧的成分大一些，天山以南則農耕的成分更大，因此他們有相對發達的農業和手工業，自己織布、冶鐵乃至發行金銀銅錢幣。
鐵騎軍繳獲的銅錢上有很多刺激的東西，從回鶻語翻譯過來便是“回鶻天可汗”、“奉王命頒行”、“奉亦都護之命准予通行”，甚至還有一些有著濃郁摩尼教風格的太陽、星星、月亮錢幣。
亦都護是高昌回鶻大汗的王號。他們到底不是藥羅葛氏的血統，因此沒資格稱汗，故以“亦都護”之名自稱，雖然誰都知道他們就是高昌回鶻的可汗。
“僭越！”
“死罪！”
“殺光他們！”
飛龍軍軍校們聽聞之後，義憤填膺。
前來勸降的阿啜林牙心中一咯噔，忙道：“諸位將軍息怒，印有‘回鶻天可汗’的錢幣，乃百年前回鶻汗國時期鑄造。”
有人將話翻譯了過來。
軍校們將他推了一個趔趄，罵道：“你這賊官好不曉事，閉嘴吧！”
“這城怎麼回事？賊官不如來好好講講。”
“唐時庭州城應沒這麼大吧？”
軍校們吵吵嚷嚷，阿啜林牙頭昏腦漲，只能說道：“此城乃二十二年前新建，歷時十餘年方才完工……”
經他一番解說，眾人方知，當年高昌回鶻的開國君主僕固俊與吐蕃爭奪北庭，城池損毀嚴重。期間還有九姓韃靼背叛回鶻，黠嘎斯人南下偷襲，葛邏祿人東侵之類的破事，庭州反覆易手，城池幾近完全損毀。
唐大順元年（890），高昌回鶻第二任可汗發動西征，一舉擊破龐特勤後裔統領的安西回鶻，奪取焉耆、龜茲等地，向西一直追到了姑墨州一帶，大勝而還——經此一戰，安西回鶻在蔥嶺以東的土地完全丟失，變成了蔥西回鶻。
得勝之後，高昌可汗派了五百名工人、一千名木匠自唆裡迷（焉耆）取紅土，重建庭州，並命名為“別失八里”（五城），作為高昌回鶻的“夏都”。
也就是說，高昌回鶻可汗夏天會住在庭州避暑，其他時候則住在西州（吐魯番）——今年戰事方熾，顯然不可能了。
而既然為夏都，庭州自然不是等閒之輩了。
城分內外兩城，外城郭使用唐法，夯土版築，較薄一些；內城城牆較厚，但沒有夯實，與西域當地很多城牆類似。
外郭城北有一子城，西城牆外有西延城，內城中還有一小城（宮城），故有外城、子城、西延城、內城、宮城，號為五城。
城內有高樓殿宇，“多卉木”。除宮殿外，最顯然的建築當屬摩尼教寺廟，本為慕闍（she）駐地，後搬去高昌，北庭由一位拂多誕管理。
自漠北迴鶻汗國時期起，摩尼教在回鶻人的社會中就一直佔有相當重要的地位。
回鶻的摩尼教屬於其東方教區，由一位慕闍統一領導，相當於總部派往各個教區的主教，拂多誕則為其下屬。
但在最近十幾年，與摩尼教爭鬥了百餘年的佛教漸漸後來居上，在回鶻社會中佔據了優勢。
以夏都為例，城中有大寺一座，由回鶻王族出資修建，供奉王室骸骨，王室成員、眷屬出家時，亦