第二十八章 大巫(2 / 3)

小說:晚唐浮生 作者:孤獨麥客

聞言,追出帳外,果見大蛇。於是請大巫來解蛇語,大巫靜聽片刻,謂蛇穴旁樹中有寶物。眾人隨大巫前行,掘樹,果得龍錫金佩。”

邵樹德驚了,怎麼總喜歡搞這些神神道道的東西?

“哪個大巫?”餘廬睹姑突然發問。

“撒剌只。”罨古只看了餘廬睹姑一眼,說道。

“原來是她!這個老太婆不是退隱了麼?阿保機還把她搬出來?”餘廬睹姑面色複雜地冷笑道:“若我沒走,幫阿保機解蛇語的便是我了吧。”

撒剌只是上一代大薩滿,餘廬睹姑是本代大薩滿。

邵樹德可能不太瞭解餘廬睹姑在八部之中的威望。

身為阿保機之妹的她,從小就作為奧姑培養。在契丹人眼中,餘廬睹姑學識出眾,皆來自神授,可解蛇語、牛語、鳥語,還會替人看病,藥到病除。

最重要的,契丹有祭祀山川、祖先、牲畜的習慣,祭祀儀式就是大薩滿主持的。

另外,選舉可汗的柴冊儀式,也需大薩滿舉行告天儀式。

這種巨大的神權,在阿保機建國後被慢慢削弱,但在部落聯盟的時代,可是實打實存在的,且是跨越部落,通行整個聯盟的存在。

阿保機把撒剌只搬出來,也是想讓神權為他背書,這步棋是走對了。

邵樹德拉了拉餘廬睹姑的手,撫平她劇烈波動的內心,又問道:“阿保機玩這些把戲,有用嗎?”

“有用!”罨古只重重點了點頭,道:“很多貴人親眼所見,心中動搖。再加上過去十餘年阿保機立下的汗馬功勞,不少人在事後向他暗中輸誠。”

這些封建迷信,罨古只、轄底之類的高層當然是不相信的,或者說不太相信。

信仰、戒律之類的東西,從來都是用來矇蔽下面人的,上層清醒得很——歷史上奧斯曼帝國蘇丹,身為哈里發,死於飲酒過度導致的肝硬化的可不是一個兩個。

阿保機玩的這出把戲,在邵樹德看來漏洞百出,但偏偏轄底無言以對,他總不能直接說大薩滿被阿保機收買了吧?那樣會被憤怒的牧民撕碎的。

“痕德堇可汗怎麼說?”邵樹德又問道。

“可汗身體一日不如一日,已經吐血過兩次了,昏昏沉沉,難以視事。大巫瞧病之後,說可汗見到了戴野豬頭,披豬皮的?呵神,即將故去。神命傳位於阿保機。”罨古只嘆道:“我不過質疑了幾句,釋魯便借題發揮,要殺我全家。無奈之下,只能出奔了。”

邵樹德聽了沉思不語。

建極六年的事真多啊!

淮南楊行密剛死,河東李克用、江西鍾傳也命不久矣。如今又多了契丹痕德堇可汗,這是扎堆一起死嗎?

之前陳誠建議他增置禁軍,他還不以為然。如今看來,兵真的不夠用啊!

好吧,其實不是兵不夠用,而是他開的戰場太多了。

蜀中那邊,依靠關西的資源一路攻伐,滅了李茂貞。如今嫡長子坐鎮一年,撲滅殘匪,平復局勢,穩定人心。

嶽州那邊,威勝軍被一分為二,一部東進蘄州協防,一部在嶽州與馬殷打爛仗。

平盧軍剛剛屯駐徐州,畢竟南方太過空虛,不能一支部隊都沒有。

河東雖然半降,但終究沒降,你還是得派大量軍隊看守。

河北之地,魏博在一個多月前才剛剛發生了一起叛亂,盧懷忠從前線抽兵,回去鎮壓。

滄景、幽州現在看似平靜了,但你如果把大軍撤走,局勢如何真的很難講。

更別說邢州行營才剛剛匯聚主力,進入鎮州地界,與成德軍廝殺了。

如今契丹方向也要投入兵力,是不是太貪心了?

李克用、鍾傳、阿保機,哪個人更重要?邵樹德默默盤算,他現在恨不得派太醫去契丹地界,給痕德堇可汗續命,但他也知道這不可能。

“終究是太貪心了啊!”邵樹德苦笑道,不過他已經做出了決定,是該有取捨了。

“罨古只,朕遣人給你一批錢帛、糧草。春社節過後,你便帶人北上長春宮,尋機招徠舊人。”邵樹德說道:“朕就不信每個人都服阿保機。形勢就這麼個形勢,阿保機想當可汗,可還有很多人不想他當呢。你便多多聯絡這些人,讓他們和阿保機對著幹。實在幹不過了,逃來大夏可也。朕會給予賞賜、官位,說到做到。你——想不想做官?”

罨古只一聽,立刻推辭道:“陛下,我不過一山野鄙人,如何當得大國將官?況且,我若入朝為官,招募部落之

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