毋庸置疑。
如果你崇尚的是出世、飄逸，那麼就會得到飄飄欲仙的風格。
如果你崇尚的是入世、寫實，那麼就會得到性感自然的風格。
正如至今還在編訂的新朝雅樂，大夏的精神核心是什麼，這個基調最好要定下———這些東西看似多餘，其實一直在都在潛移默化中影響著一個時期的人的追求。
妝容擦掉。邵樹德走到十五娘面前，道：朕知前唐之時妝容以怪為美，但朕早看不下去了，以後自然點。
蕭十五娘連忙伸手去擦。
髮飾可以簡樸一點。邵樹德又走到蕭重衰身前，看著上面鑲嵌著琥珀、珍珠、寶珠的花簪，道：大夏新朝，不尚奢靡，即便是宮中，這些也太過了一些。
說完，他又回到了胡床之上，道：跳吧。
兩女有些發愣。
尤其是蕭十五娘，她是有自己的藝術理解的，穿上了這身較為修身的裙裝，以前學的那些舞蹈風格就不搭了，跳起來會很彆扭。
不要緊，按照你自己的理解來。哪怕現編一段舞，都可以。邵樹德鼓勵道。
蕭重衰藝術細胞不行。邵樹德見她面紅耳赤，揮揮手讓她退到一邊，繼續看著十五娘。
十五娘遲疑了一會，真的自編自導，跳起了一段她現場改的胡旋舞。
邵樹德眼睛一亮，讚道：會挑！胡旋舞從西域傳入，天寶年間風靡朝野，可見當時中原百姓對外來文化的接受度、包容度是非常高的。
好的、美的東西，我們欣賞、學習，化為己用，推陳出新，發揚光大。
沒有太多門戶之見。哪怕是西域小國的東西，只要真的美、真的漂亮，他們就懂得欣賞、喜愛，不會鄙視，沒有太多的傲慢。
十五孃的舞姿一開始還有些生澀，有些不太連貫，但在漸漸適應之後，她越來越自信，彷彿與身上的紫色長裙融為一體。
左旋、右旋、蹬地、踢踏、跳躍……再旋，跳躍，當真是左旋右轉不知疲，千匝萬周無已時。
胡旋女在長安跳舞時，穿的是唐裝，但在她們的家鄉，肯定是窄袖胡服。
前唐宮廷服裝，在初唐時其實也是窄袖、貼體版，可能是北朝遺風，但到了盛唐，卻過渡到了肥大、寬鬆，不得不感嘆變化之巨大。
十五娘上身是緊身、貼體單襦，短袖、雞心領，下身是帶有裙撐的長裙，飾以牡丹花紋。旋轉、蹬地、跳躍之時，曼妙的身材盡顯，非常適合邵樹德這種老色————老觀眾的品位。
尤其是輔以鯨鬚打製的長裙，旋轉之時簡直絕了，如同一朵巨大的牡丹花。
唯獨缺個硬底舞鞋，蹬地、踢踏時的聲音不夠清脆響亮。以至於好好的視聽二維盛宴，變成了只有視，沒有聽，稍稍有些
可惜。
舞到最後，十五娘一連串的旋轉，飄然落到邵樹德身前。
邵樹德也很配合，伸手一攬入懷。十五娘半躺在他懷中，額頭微微出汗，胸脯劇烈起伏著，緊緻修身的領口幾乎束縛不住，雙峰明月呼之欲出。
陛下……十五娘忽閃著大眼睛。很有慧根的美人。蕭家費心了。邵樹德似笑非笑地說著。
糖衣炮彈麼，糖衣是可以吃掉的，炮彈誰愛要誰要去。當了這麼多年上位者了，豈能不清楚底下人的小心思、小動作？
坐旁邊去吧。邵樹德指了指前面的椅子，說道。
是。十五娘輕盈起身。重衰也坐。邵樹德又道。說完，他閉目思考了一下。
其實，他是希望這個時代的人更加務實、更加寫實、更加自然一些的。
抽象美、意境美、寫意美固然重要，但凡事不可偏廢。
注重寫實的畫不也挺好看嗎？與寫意山水畫各有各的長處。
寫實、自然、性感的宮廷盛裝，與寬大、飄逸、灑脫的服裝，都各有各的美。夏王朝的精神核心是什麼？
邵樹德不敢說他能塑造什麼，但他期許人們更加開放、包容、進取、務實、自然一些。
少一些玄之又玄的清談，多一些貼近自然的寫實、務實態度，這對國家的發展有好處。
節奏明快一點的新朝雅樂、貼近自然的寫實畫作、展現人體之美的宮廷服裝、腳踏實地的工農業發展、包容並蓄的文化態度，以及積極進取的飢餓感，是他想要——至少是嘗試————塑造的東西。
有些東西，是可以潛移默化的。他二十多年持之以恆、堅持不懈的態度，以及愛追根刨底、較真細節的態度