守禦名城大邑，鄉野村落盡皆放棄，似乎在等著契丹人飽掠後離去。新城、撫順二城在七月間有報，不少渤海百姓逃亡而至，請求庇護。安東行營將其收攏，計有八千餘戶，已派兵將護送，發往遼南諸縣。”
發過去做什麼？當然是給府兵當部曲了。
渤海人未必願意，但這事由不得他們了。被契丹人擄走，同樣是當奴隸，被夏人抓走，至少部曲不是法律意義上的奴隸，嚴格來說是佃戶，給府兵老爺種地的。只不過人身依附關係比一般的佃戶強罷了。
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如果時機成熟了，也不是不可能廢除當地的府兵制，給其授田，成為真正意義上的大夏百姓。
至於何時廢除某地的府兵制，其實也很簡單，當它成為腹地的時候。
這麼看來，遼東半島是最有希望廢除府兵制的地方。社會繁榮、人口滋長之後，府兵名下的田地會漸漸變得低於標準，很難再承擔起裝備、訓練和長期征戰的花費，屆時廢除府兵制，他們只會拍手叫好，認為擺脫了沉重的兵役負擔。
遼東半島以北、以東區域，大概很難廢除了，因為那邊註定地處前線，甚至就連遼東半島本身，也不一定會廢除府兵制，一切都要看未來的安全形勢了，反正邵樹德這一代是不可能廢除的，他兒子這一代多半也不會廢除。
“渤海百姓上了當，下次便不會這麼跑過來了吧？”邵樹德無奈地笑道。
出此下策，其實也是經過他同意的。
渤海百姓本來是為了求得大夏天兵庇護，沒想到他們和契丹人一個德性。唯一的區別，大概就是契丹人押他們回去的時候，動輒凌辱、殺戮，身上每一文錢都被搶走，漂亮的女人也被拉走當做洩慾工具。夏人允許他們保留自己的財產——至少明面上來說是這樣的——路上也給吃的，跟不上行軍速度的老弱婦孺可以乘坐馬車，只有逃跑的人才會被抓。
本質上沒有區別，夏人稍稍文明些，僅此而已。
可想而知，訊息傳出後，上當的渤海百姓會越來越少。但隨著局勢的惡化，其實他們也沒有太多的選擇。
遼地的百姓，其實早就習慣了這樣粗暴的對待，畢竟當地的環境、風氣就這樣。歷史上大遷移的次數也不在少數，自晉末開始尤其頻繁。
簡單來說，他們更耐草一些。文化中粗獷、堅韌的元素比較多，最終還是會向現實妥協。
“陛下，其實阿保機這人還是很有遠見的。”一直沉默的蕭蘧說道：“多年來，他一直想著南下中原，為此做了很多準備，不過都被李克用打回去了。中原局勢日漸明朗之後，他又聯合李克用，給大夏製造麻煩。去歲代北、燕北鏖戰，便是他挑起的。今年契丹攻渤海，也不過是為了挽回去年出兵的損失罷了。一旦得逞，早晚還會嘗試南下中原。若失敗，他有可能會暫時臣服，等待機會，便如前唐年間諸多草原酋豪一般。”
耶律億會不會臣服中原？政事堂諸位宰相認為是可能的，前提是打痛了他，讓他絕望，知道拼不過。
前唐初年突厥何等勢大，數十萬騎深入中原，反覆擄掠人口，甚至到了培植代理人軍閥這一步。李淵一度想要離開長安遷都，可見窘迫到了何等地步。
按理來說，突厥可汗是非常驕傲的，他們有文字、有官制、有宮殿，在中亞西域還有徵服的城鎮和大規模的軍器、甲胃製造基地，這樣一個成氣候的政權首腦，可能投降嗎？
事實證明，草原人的膝蓋比你想象得軟多了。一旦被打痛，第一時間便是跑路，如果中原王朝有政治手腕，他們甚至會不跑路，主動過來投降。
契丹人會不會這樣呢？
“契丹可以降，勻德實一系的子孫必須死。”邵樹德不容置疑地說道。
蕭蘧拱了拱手，道：“陛下作此想，臣便放心了。”
陳誠則疑惑地瞟了一眼邵樹德。
二十年來被聖人點名“必殺”的人可不多啊。朱全忠算一個，阿保機算什麼？他有這臉和朱全忠比嗎？何德何能啊！
難道聖人看上了阿保機之妻？也不像。真那樣的話，阿保機反倒不一定會死，而是會被抓到洛陽來監視居住，他的妻女則會被聖人反覆寵幸。
陳誠太瞭解聖人了。
“現在主要精力還是打幽州，契丹不來則已，若敢來，朕便至幽州，會一會他們。”邵樹德說道。
“陛下！”蕭蘧、盧嗣業驚道。