宋孫銳詩中有“月冷寒泉凝不流，棹歌何處泛舟”之句；明洪瞻祖在詩中寫道：“秋舸人登絕浪皺，仙山樓閣鏡中塵。”
留傳千古的明萬曆年間的西湖十景木刻版畫中，《平湖秋月》一圖也仍以遊客在湖船中舉頭望月為畫面主體。現在的平湖秋月景址，實際上是康熙三十八年以後才確定下來的。當時將這裡原有的龍王堂為御書樓，樓前鋪建跳出湖面的石平臺，臺周圍以欄杆，旁構水軒，懸掛康熙御題“平湖秋月”匾額，後人又勤石建景碑亭於其左。新中國成立以後，經重新規劃和逐年翻建，擴建，新建，這裡形成了一片狹長的沿湖園林，遍植四季花木，點綴假山疊石，亭臺樓閣錯落其間，更加宜賞月，宜品茗，宜休閒。西湖秋月之夜，自古公認為良辰美景，充滿了詩情畫意。平湖秋月高閣凌波，綺窗俯水，平臺寬廣，視野開闊，秋夜在此縱目高眺遠望，但見皓月當空，湖天一碧，金風送爽，水月相溶，不知今夕何夕。其實美景又何止秋季，何止月夜，清駱成驤有撰有一副楹聯：“穿牖而來夏日清風冬日日，捲簾相見前山明月後山山。”
儘管平湖秋月景區範圍在西湖十景景區中也許是最小的，但人們仍可以在此尋訪和體味到歷史古蹟和文化蘊涵。早在唐朝，這裡就建成望湖亭。南宋時，隨著孤山皇家道觀四聖延祥觀的建造，這裡又建望月亭。“望湖”“望月”這兩“望”為日後平湖秋月定址於此埋下伏筆。明萬曆年間，司禮太監孫隆斥巨資復建西湖舊景時，曾對望湖亭大加修繕。文學家張岱在《西湖尋夢》中記載道：“修葺華麗，增築露臺，可風可月，兼可肆設席，笙歌劇戲，無日無之。今變建龍王堂。”
位於景區偏西處的湖天一碧樓，原是清末民初猶太富商，“冒險家”哈同的私人別墅“羅苑”中的遺物，後來成為中國現代新興木刻運動的搖籃棗——八藝社所在地。如今，這裡闢為西泠書畫院，為湖山勝景更添一份書卷氣。
雙峰插雲。該景在靈隱路上洪春橋邊。“雙峰”指環湖山脈中最著名的南高峰、北高峰。山雨欲來時，於此處遙望雙峰，濃雲如遠山，遠山又淡似浮雲，峰尖朦朧插雲端，似潑墨山水畫。巍巍天目山東走，其餘脈的一支，遇西湖而分弛南北，形成西湖風景名勝區的南山、北山。其中的南高峰與北高峰，古時均為僧人所佔，山巔建佛塔，遙相對峙，迥然高於群峰之上。春秋佳日，嵐翠霧白，塔尖入雲，時隱時顯，遠望氣勢非同一般。南宋時，兩峰插雲列為西湖十景之一，清康熙帝改題為雙峰插雲，建景碑亭於洪春橋畔。其時雙峰古塔毀圮已久，以至連此景原有的內涵也一度難為人，‘插’者，虛言也。設景碑亭於此，實為權宜之計。“浮圖對立曉崔巍，積翠浮空霽藹迷。試向鳳凰山上望，南高天近北煙低。”
這是南宋詩人王洧的《兩峰插雲》詩，它告訴人雙峰插雲的景觀。南宋時，從鳳凰山上望之，方可得其神采。明代的李流芳，卻主張到蘇堤第三橋望山橋上觀賞此景，他在《西湖臣遊圖題跋…兩峰罷霧圖》中寫道：三橋龍王堂，望湖西諸山，頗盡其勝。煙林霧障，蚋帶層疊，淡描濃抹，頃刻百態，非董、巨妙筆，不足以發其氣韻。清以後，雙峰之巔已無塔影，賞景位置則移易到湖上，因為洪春橋畔儘管建有景碑亭，但遊人到此只見林木蔥蔚，「雙峰」連影子也無覓處，倒不如泛舟湖上，尚能遙指雲中峰巒，心馳神往於登臨其巔俯看塵寰的宏闊高遠。故陳璨《雙峰插雲》詩云：南北高峰舊往還，草鞋踏遍兩山間。近來卻被官身累，三過西湖不見山。
麴院風荷。該景在蘇堤西北金沙港，宋代為釀酒麴院，裡面種植許多荷花，紅翹翠蓋，風姿動人，芰荷深處，清香四溢。現已擴大數百倍，賞荷廊軒古樸典雅，參天密林中有度假村。麴院風荷，以夏日觀荷為主題，承蘇堤春曉而居西湖十景第二位。“麴院”原是南宋朝廷開設的釀酒作坊，位於今靈隱路洪春橋附近，瀕臨當時的西湖湖岸，近岸湖面養殖荷花，每逢夏日，和風徐來，荷香與酒香四處飄逸，令人不飲亦醉。南宋詩人王洧有詩讚道：“避暑人歸自冷泉，埠頭雲錦晚涼天。愛渠香陣隨人遠，行過高橋方買船。”
後麴院逐漸衰蕪，湮廢。清康熙帝品題西湖十景後，在蘇堤跨虹橋畔建麴院風荷景碑亭。遺留下來的，只不過是一處小小庭院，院前湖面小小荷花一片而已。麴院風荷最引人注目的仍是夏日賞荷。公園內大小荷花池中栽培了上百個品種的荷花，其中特別迷人的要數風荷景區。這裡以水面為主，分佈著紅蓮，白蓮，重臺蓮。灑金蓮，並蒂蓮等等名種荷花，蓮葉田田，菡萏妖嬈。水面上架設了造型各異的小橋，人從橋