第173部分(2 / 4)

人雜取《御覽》,又稍摭他書附益之耳。考《讀書志》亦作九十六人,而《書錄解題》稱今自披衣至管寧惟八十七人。是宋時已有二本,竄亂非其舊矣。流傳既久,未敢輕為刪削。然其非七十二人之舊,則不可以不知也。

△《卓異記》·一卷(內府藏本)

舊本題唐李翱撰。《唐書·藝文志》則作“陳翱”,注曰“憲穆時人”。案李翱為貞元、會昌間人,陳翱為憲、穆間人,何以紀及昭宗。其非李翱亦非陳翱甚明。《宋史·藝文志》作“陳翰”,而注曰“一作翱”,亦不言為何許人。其《序》稱開成五年七月十一日,乃文宗之末年。其次年辛酉,乃為武宗會昌元年。

何以書中兩稱武宗。則非惟名姓舛訛,並此《序》年月亦後人妄加,而書則未及竄改耳。其書皆紀唐代朝廷盛事,故曰《卓異》。然中宗、昭宗皆已廢而復辟,一幽囚於悍母,一迫脅於亂臣,皆國家至不幸之事,稱為《卓異》,可謂無識之尤矣。又《讀書志》稱所載凡二十七事,今檢其標目,僅有二十六條。或佚其一,或中宗、昭宗誤合兩事為一事,均未可知也。

△《春秋列國諸臣傳》·三十卷(兩江總督採進本)

宋王當撰。當字子思,眉山人。元祐中,蘇軾以賢良方正薦。廷對策入四等,調龍游縣尉。蔡京知成都,舉為學官,不就。及京為相,遂不仕。事蹟具《宋史》本傳。史稱其嘗舉進士不中,退居田野,嘆曰“士之居世,苟不見用,必見其言”,遂著《列國名臣傳》五十卷。則此書其未仕時作也。所傳凡一百九十人,各以《贊》附於後。陳振孫《書錄解題》稱其議論純正,文詞簡古,於經義多所發明。

今核其書,如謂魯哀公如討陳恆,即諸侯可得之類,持論不免踳駁,殊非聖人之本意。史稱當博覽古人,惟取王佐大略。蓋其學頗講作用,故其說云然。然其編次時世,前後證引《國語》、《史記》等書,補《左傳》闕略,該備無遺,於經傳則實有補。《宋史·藝文志》載是書作五十一卷,本傳則作五十卷,均與此本不合。殆“三”、“五”字形相近,傳寫誤歟。《玉海》又載當同時有長樂鄭昂字尚明者,亦作《春秋臣傳》三十卷,以人類事,凡二百十五人,附名者又三十九人。《宋志》亦著於錄。與此書同名,但無“列國”字。後人傳錄此書,或省文亦題《春秋臣傳》,溷昂書矣。今仍以舊名標題,俾有別焉。

△《廉吏傳》·二卷(浙江巡撫採進本)

宋費樞撰。樞字伯樞,成都人。《自序》題宣和乙巳,蓋作於宋徽宗末年。

前有《辛次膺序》,稱其以藝學中高第。其仕履始末則無考也。是書《書錄解題》作十卷,此本只分上下二卷,與舊目不符。然斷自列國,訖於隋唐,凡百十有四人,與陳振孫所記人數相合。則卷數有所合併,文字無所刪薙也。大旨以風厲廉隅為主,故但能謹飭簠簋,即略其他事,節錄一長。每傳各系以論斷。如華歆、褚淵之屬,皆極為揚榷,褒貶或偶失謹嚴。如史稱蓋寬饒深刻喜陷害人,樞既病其太清介,不能容物。庫狄士文史亦稱其深文陷害,樞又惜其公正受禍。持論亦自相矛盾。然如載公孫弘並著其忌賢之謀,載牛僧孺亦書其朋黨之罪。綜核大致,其議論去取,猶可謂不諛不隱者矣。

△《紹興十八年同年小錄》·一卷(兩淮馬裕家藏本)

宋王佐榜進士題名錄也。考劉一清《錢塘遺事》,宋時廷試,放榜唱名後,謁先聖先師,赴聞喜宴,列敘名氏鄉貫三代之類具書之,謂之《同年小錄》。是科為紹興戊辰,南渡後第七科也。所取凡三百三十人。又特奏名四百五十七人。

其四百五十六人原本佚闕,《錄》內僅存一人。首載前一年御筆手詔,次載策問及執事官姓名,又次載進士榜名,末乃載諸進士字號鄉貫三代。後又有《附錄》,記董德以下三十二人之事,而狀元王佐等三人對策之語,亦載其略。皆附會和議甚力,不知何人所記。疑宋元間相率而成,非出一人之手也。宋代同年小錄,今率不傳。惟寶祐四年榜以文天祥、陸秀夫、謝枋得三人為世所重,如日星河嶽,亙古長留,足以搘拄綱常,振興風教。而是榜以朱子名在五甲第九十,講學之家亦自相傳錄,得以至今。明弘治中,會稽王鑑之重刻於紫陽書院,改名曰《朱子同年錄》。夫進士題名,統以狀頭,曰“某人榜進士”,國制也。標以年號,曰“某年登科小錄”,亦國制也。故以朱子傳是書可也,以朱子冠是書而黜特選之大魁,進綴名之末甲,則不可。以朱子重是書可也,以朱子名是書而削帝王之年號,題儒者之尊稱,則尤不可。鑑之所稱,蓋徒知標榜門戶,

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