以前，故記載多有異同。若謂梅執禮密與諸將謀奪萬勝門，夜入金營，劫二帝歸。範瓊以為無益，獨吳革與趙子方結軍民得眾數萬。王時雍、徐秉哲聞之懼，使瓊洩謀於金師。《宋史》及《東都事略》本傳俱不載，僅略見《三朝北盟會編》中，惟此書言之頗悉。又若《宋史》載嘉定十四年三月丁亥金師破黃州，知州事何大節棄城遁死。己亥金師陷蘄州，知州事李誠之死之。是《錄》載李誠之死事與《宋史》合，而於何大節之遁則引劉克莊《答傅諫議伯成書》，辨大節初護齊安官吏士民過武昌，復自還齊安固守。半月，城破，金師擁入，大節死於赤壁磯下，則大節實未嘗遁。此事與《史》頗異，亦可以資考證。元好問《中州集》以詩存史，為世所重。師道此書，殆與相埒。以其因人物以存文章，非因文章以存人物。與好問體例略殊，故隸之於《傳記類》焉。
△《唐才子傳》·八卷（永樂大典本）
元辛文房撰。文房字良史，西域人。其始末不見於史傳。惟陸友仁《研北雜誌》稱其能詩，與王執謙齊名。蘇天爵《元文類》中載其《蘇小小歌》一篇耳。
是書原本凡十卷，總三百九十七人。下至妓女、女道士之類，亦皆載入。其見於《新舊唐書》者僅百人，餘皆從傳記說部各書採輯。其體例因詩系人，故有唐名人，非卓有詩名者不錄。即所載之人亦多詳其逸事及著作之傳否，而於功業行誼則只撮其梗概。蓋以論文為主，不以記事為主也。大抵於初盛稍略，中晚以後漸詳。至李建勳、孫魴、沈彬、江為、廖圖、熊皦、孟賓幹、孟貫、陳摶之倫，均有專傳，則下包五代矣。考楊士奇《東里集》有是書《跋》，是明初尚有完帙，故《永樂大典目錄》於“傳”字韻內載其全書。今“傳”字一韻適佚，世間遂無傳本。然幸其各韻之內尚雜引其文。今隨條摭拾，裒輯編次，共得二百四十三人，又附傳者四十四人，共二百八十七人。謹依次訂正，釐為八卷。按《楊士奇跋》，稱是書凡行事不關大體，不足為勸戒者不錄。又稱雜以臆說，不盡可據。今考編中如《許渾傳》稱其夢遊崑崙，《李群玉傳》稱其夢見神女，雜採孟棨《本事詩》、範攄《云溪友議》荒唐之說，無當史裁。又如儲光羲汙祿山偽命而稱其養浩然之氣，尤乖大義。他如謂駱賓王與宋之問唱和靈隱寺中，謂《中興閒氣集》為高適所選，謂李商隱曾為廣州都督，謂唐人學杜甫者惟唐彥謙一人，乖舛不一而足。
蓋文房抄掇繁富，或未暇檢詳，故謬誤牴牾，往往雜見。然較計有功唐詩紀事，敘述差有條理，文筆亦秀潤可觀。傳後間綴以論，多掎摭詩家利病，亦足以津逮藝林。於學詩者考訂之助，固不為無補焉。
△《元朝名臣事略》·十五卷（大學士于敏中家藏本）
元蘇天爵撰。天爵字伯修，真定人，由國子學生試第一，釋褐授從仕郎，蘇州判官，終浙江行省參知政事，事蹟具《元史》本傳。此書記元代名臣事實，始木華黎，終劉因，凡四十七人。大抵據諸家文集所載墓碑、墓誌、行狀、家傳為多。其雜書可徵信者，亦採掇焉。一一注其所出，以示有徵。蓋仿朱子《名臣言行錄》例，而始末較詳。又兼仿杜大珪《名臣碑傳琬琰集》例，但有所棄取，不盡錄全篇耳。後蘇霖作《有官龜鑑》，於當代事蹟皆採是書。《元史》列傳亦皆與是書相出入，足知其不失為信史矣。
△《浦陽人物記》·二卷（浙江範懋柱家天一閣藏本）
明宋濂撰。濂有《洪武聖政記》，已著錄。是書凡五目，曰《忠義》，曰《孝友》，曰《政事》，曰《文學》，曰《貞節》。所紀共二十有九人，而以《進士題名》一篇附於後。《歐陽元序》，稱其至公甚當，不以私意為予奪。蓋濂本以文章名世，故所作皆具有史法。其書本成於元時，後人編輯濂集者，止採錄其論贊，而全書則仍別行。此本為明弘治中歷陽王珍所重刻。卷末有濂《自跋》，稱始立稿，而廉侯景淵遽取刊佈，牴牾者多。今補定五十餘處，視舊行為小勝。
末題至正十三年。此《跋》濂集亦未收，蓋濂元時所作，集多失載。今所傳未刻稿皆至正時之遺文，可以互證也。
△《古今列女傳》·三卷（兩江總督採進本）
明解縉等奉敕撰。先是，明洪武中，孝慈高皇后每聽女史讀書，至《列女傳》，謂宜加討論，因請太祖命儒臣考訂，未就。永樂元年，成祖既追上高皇后尊諡冊寶，仁孝皇后因復以此書為言，遂命縉及黃淮、胡廣、胡儼、楊榮、金幼孜、楊士奇、王洪、蔣驥、沈度等同加編輯。書成上進，帝自制《序》文，刊印頒行。
上卷皆歷代后妃，