孔子豈若是易為哉？
△《朱子聖學考略》·十卷（副都御史黃登賢家藏本）
國朝朱澤澐撰。澤澐字止泉，寶應人。朱、陸二派，在宋已分。洎乎明代弘治以前，則朱勝陸。久而患朱學之拘，正德以後則朱、陸爭詬，隆慶以後則陸竟勝朱。又久而厭陸學之放，則仍申朱而絀陸。講學之士亦各隨風氣，以投時好。是編詳敘朱子為學始末，以攻金谿姚江之說。蓋澤澐生於國初，正象山道弊，鹿洞教興之日也。
△《廣祀典議》·一卷（兩江總督採進本）
國朝吳肅公撰。肅公有《讀禮問》，已著錄。是書力闢二氏及諸淫祀，持議甚正。然皆儒者之常談，可以無庸複述。
△《二程學案》·二卷（兩江總督採進本）
國朝黃宗羲撰。其子百家續成之，宗羲有《易學象數論》，已著錄。是編以二程造德各殊，因輯二程語錄及先儒議論二程者，各為一卷，百家又以已意附論各條之下。然黃氏之學出王守仁，雖盛談伊、洛，姚江之根柢終在也。
△《讀書質疑》·二卷（安徽巡撫採進本）
國朝王錟撰。錟有《宗譜纂要》，已著錄。是書仿諸儒語錄隨筆札記，不出前人緒論。或故為恍惚之語。如雲歷家以布算論天，不是理，亦不是數。儒者數在理中，卻布算不得，布算數之巧，非數之正。亦殊支離也。
△《欲從錄》·十卷（安徽巡撫採進本）
國朝王錟撰。是編之名，蓋取顏子欲從末由之意，摘錄孔子、子思、顏