《素問》六氣之隱奧。李商隱《留贈畏之詩》後二首，本為誤失原題，而強生曲解。《聲畫集》本孫紹遠撰，而以為無名氏。《歲寒堂詩話》本張戒撰，而以為趙戒。魏校六書精蘊最穿鑿，而謂徐官音釋六書之學極佳。《四聲等子》與劉鑑《切韻指南》異同不一，而以為即一書。古三墳書及東家雜記之琴歌，偽託顯然，而依違不斷。蕭常續《後漢書》正《三國志》之誤，而大以為非。王弼注《老子》，世有刻本，而以為不傳。龐安常《聖散子方》，宋人已力辨蘇軾之誤信，而複稱道其說。屈原賦、宋玉賦，《漢藝文志》有明文，而斥錢杲之謂《離騷》為賦之非。
歐陽詹贈妓詩真跡，至邵伯溫時猶在，而以為寄懷隱士之作。皆不為確論。然其述授受之源流，究繕刻之同異，見聞既博，辨別尤精。但以版本而論，亦可謂之賞鑑家矣。
△《述古堂書目》·（無卷數，浙江巡撫採進本）
國朝錢曾撰。曾此編乃其藏書總目。所列門類，瑣碎冗雜，全不師古。其分隸諸書，尤舛謬顛倒，不可名狀，較《讀書敏求記》更無條理。如楊伯巖《九經補韻》乃摭九經之字以補《禮部韻略》，非九經音釋，而列之於《經》。《玉篇》、《龍龕手鏡》、《篇海》從古正文，皆字書也，而列之《韻學》。《嘯堂集古錄》乃博古圖之類，而列之《六書》。《東觀餘論》乃雜編題跋，《寶章待訪錄》乃蒐求書畫，而列之於《金石》。《班馬異同》、《兩漢刊誤補遺》、《後漢書年表》乃正史之支流，《兩漢博聞》乃類書，《唐闕史》乃小說，而列之《雜史》。
《資治通鑑》入《正史》，而所謂《編年》一門乃收甲子紀元之類。《政和五禮新儀》入《禮樂》，而《大金集禮》入《政刑》。《五木經》李翱所作，本為博戲，《禁扁》王士點所作，雜記宮殿，而均入之《營造》。《東國史略》之類入《外夷》，而《高麗圖經》、《真臘風土記》、《安南志略》、《越嶠書》、《西洋番國志》又入《別志》。《澉水志》本地裡，而入之於《掌故》。《釋名》本小學，而入之《雜子》。《伯牙琴》本別集，《入蜀記》本傳記，而入之《小說》。《土牛經》本五行，而入之《鳥獸》。《帝範》唐太宗作，而入之《疏諫》。
《容齋五筆》本說部，《群書歸正集》本儒家，《滄海遺珠》本總集，而入之《類書》。《詩律武庫》本類書，《滄浪吟卷》本別集，而入之《詩話》。《文章軌範》本總集，而入之《詩文評》。大抵但循名目，不檢本書。鄭樵所譏以《樹萱錄》入農家者，殆於近之。至於以汪藻《浮溪文粹》為汪應辰，以王燾《外臺秘要》為林億，撰人乖舛者，尤不可以毛舉。曾號多見古書，而荒謬至此，真不可解之事矣。
△《讀書蕞殘》·三卷（湖北巡撫採進本）
國朝王鉞撰。鉞有《粵遊日記》，已著錄。是書舊題長洲顧嗣立、大興王兆符合編。前一卷皆跋《漢魏叢書》，後二卷皆跋《說郛》。別有刊本在《任菴五書》中。以前一卷自為一書，題曰《墨餘筆記》。後二卷則仍名《讀書蕞殘》。
而刪其每書之標目，頗憒憒不可辨別。此蓋其原本也。
△《別本讀書蕞殘》·二卷（山東巡撫採進本）
國朝王鉞撰。所跋《漢魏叢書》，於真偽多不能辨別。如跋《易林》謂焦延壽《易》得之孟喜，不知劉向記施讎證延壽妄言事。謂《漢武內傳》出班固，不知晁公武所記本無撰人。《秘辛》不知出楊慎，《續齊諧記》不知續東陽無疑，謂古無其書，特借莊周之文。《西京雜記》不知出吳均。率襲舛因訛，無所訂正。
其品評諸書，謂《白虎通》為文情詭激，時出快語。謂《獨斷》為奇情快筆之類，尤與其書全不相似。惟辨《吳越春秋》及《天祿閣外史》二條，差有考證爾。
△《明藝文志》·五卷（兵部侍郎紀昀家藏本）
國朝尤侗撰。侗字展成，號悔菴，又稱艮齋，又號西堂，長洲人。由拔貢生任永平府推官。康熙己未，召試博學鴻詞，授翰林院檢討，官至侍講。是編即其初入翰林纂修《明史》之志稿也。凡《易類》二百六十八部，《書類》一百五部，《詩類》九十部，《禮類》一百六十一部，《樂類》八十四部，《春秋類》一百五十七部，《孝經類》三十部，《諸經類》八十二部，《四書類》一百七十七部，《小學類》一百八十三部，《正史類》四百七十一部，《稗史類》一百十部，《傳紀類》二百五十部，《典故類》二百四十六部，《地理類》五百九十一部，《譜系類》一百四部，《儒家類》五百十一部，《道家類》一百十部，《釋